马拉之死死于什么
《马拉之死》是一幅世界名画，作者是著名的法国革命家、画家，新古典主义大师雅克·路易·大卫（又译为达维特）。画的内容是法国大革命时期雅各宾派的领导人马拉，被刺客刺杀身亡时的场景。刺杀马拉的是夏洛特·科黛，这个女子才24岁。那么她为什么刺杀马拉呢？来看看这个马拉是一个什么样的人。在法国大革命期间，马拉被称作“之友”，但这是一个血迹斑斑的“之友”。那时候，马拉是“以暴制暴”激进共和派领导者之一。马拉创办了一份《之友》报，鼓吹要捍卫的权利，号召民众起义，反对统治。1793年，以丹东、马拉、罗伯斯庇尔为代表的激进共和派雅各宾派发动起义，又把吉伦特派赶下了台，开启了著名的“雅各宾”。他们推行“以暴制暴”的激进主义。用马拉的话来讲就是：本来，砍掉五六百颗头颅，就可以保证你们的安宁、自由和幸福。但是，一种虚假的人道主义束缚了你们的双手，阻挡你们挥出拳头……为防止血流成河，我坚持，要流几滴血。他们上台时期，推出恐怖政策，宣布用极端的暴力内外敌人，整个法国约有40万人被处极刑。马拉的做法，受到了反对，反对派指控马拉，将其推上了法庭。然而，马拉很快被无罪释放。看到司法手段无法对付滥杀的暴君，反对者们只好铤而走险，刺杀马拉。1793年7月11日，夏洛特·科黛买了把菜刀，找到马拉的居所，她很顺利地进了马拉的家，看到马拉正泡在浴缸里工作。夏洛特对马拉谎称自己是来揭发叛徒的，说完之后，她将“叛徒”的名单交给马拉。马拉接过纸后，用眼睛扫了扫，对夏洛特说：“谢谢你小姑娘，到了明天，这些人就会死了。”夏落特听了，怒不可遏，她突然抽出了菜刀，对着马拉的要害部位用力地刺去，杀死了他。不久后，法国再也无法忍受雅各宾派的野蛮，他们发动将了雅各宾派，将崇尚暴力杀戳的罗伯斯庇尔等人送上了断头台。
人死了还会有知觉吗
首先感谢邀请回答！我是个法医，就是出非正常死亡现场以及检验尸体的法医，法医研究生毕业从事法医十几年以来，经我手检验过的尸体就有几百具之多，我想这个问题还是我来回答吧，用我学到的知识还有我自己“主管”的观点来解释一下，可能看文章的朋友会有不同的观点，可以在评论区留言（对法医学感兴趣的朋友，请关注我，谢谢）。记得考硕士研究生那会，政治是必考的项目，当年考了80分，也算我们全校最高分了，45分的选择题只错了一个时亊单项选择得了44分，我记得马克思主义哲学，也是辩证唯物主义观点就是物质和意识的关系。大致意思世界是物质的，物质决定意识，意识对物质发展有反作用，应该就是这个意思。我想这个用在人体就是人体是由物质（细胞）组成，人脑产生意识，而意识对于人体活动产生反作用。为什么这个社会，不同人接受事物能力、受教育程度等存在千差万别，可能一件事情甲、乙、丙有三种处理方法，产生的后果也会不同。其实原理来看就是物质与意识之间相互作用缘故。其实法医学对死亡的也有呼吸死、心脏死以及脑死亡等。现在一般认为脑死亡就是死亡开始，这与医学、医学伦理发展以及等密切相关。那么人死亡以后，整的脑组织（也是人体最脆弱的器官，对血氧供应也是要求最高的）也会是死亡状态，中枢神经细胞死亡，作为产生精神意识的物质处于死亡或者无生命状态，意识随即也就丧失了。这就像你不可能让一根木棍或者一块砖头产生意识是一个道理的。这也跟俗语“人死如灯灭”一个意思，人死后以及脑死亡后，这个人的意识也就消灭了。说到这里，可能很多人都会说，那么为什么很多人会被“鬼”附身，而且国外有些科学家甚至出版过《灵魂21克》这样的书，这个世界真的有鬼魂？有那么多的灵异现象怎么解释？我想在这里说，意识是意识，灵魂是灵魂。完全是两个概念。灵魂到底有没有？这个世界有没有鬼？甚至人死后灵魂是不是进入更高维度？谁也不知道。我作为法医，经常接触死人，我没有见过鬼或者灵魂，我的工作是能用科学方法（辩证唯物主义方法）进行解释。以上仅是个人浅见！朋友们，你们有没有遇见过？评论区里见！我是“非著名法医”，期待您的关注！
法国断头台究竟杀了多少人
大家好我是以史为鉴墨上桑。之前再看《人类酷刑简史》的时候就提到了法国断头台的一些事迹，这会以史为鉴墨上桑再给大家分析一下看能不能考证出有多少人死于断头台。一，断头台的发明断头台始于法国大革命时期，在此之前，死刑对于贵族和平民有很大的差距，只有贵族才享有迅速死亡的斩首。而普通人只能被慢慢折磨致死。法国大革命后在法国医生约瑟夫·盖卢定（Joseph Guillotine）的率先倡议下，通过了一项法案：所有死刑（包括平民）都使用无痛砍头刑具执行。它可以施用于任何阶层的罪犯，至少在死刑上法国人实现了完全的平等。于是盖卢定在用公共医院的尸体做了大量实验后，1792年4月4日，第一台断头机在巴黎的格雷沃广场粉墨登场。4月25日，它顺利地砍掉了第一个死囚的脑袋。大革命爆发两年半后，法国通过了一项法案，批准断头机作为共和国执行死刑的刑具。这台被称为“盖卢定夫人”（Madame Guillotine）的笨拙的新式机器迅速声名鹊起，短时间内遍传法国。它还有许多绰号，例如“复仇者”（The People's Avenger）、“国民剃刀”（The National Razor）、“圣盖卢定”（Saint Guillotine）等。1793年路易十六和皇后玛丽安东尼特喋血断头台，才有了新的绰号“路易松”或“路易赛特”。甚至孩童的玩具中出现了用玻璃和瓷器做的洒满香水的断头机模型。三，砍头效率极高砍头机器在大众眼前一亮相就受到了爱看热闹的法国人的热烈欢迎。很快，改进版的盖卢定四处涌现，有些带有复合刀刃，有些则像多蹲位厕所一样，一次可以处决多个犯人。于是各种绰号为“盖卢定夫人”的砍头机器在法国大革命时期以每周结束上千者的速度高效工作。最后连法国大革命的领导者罗伯斯庇尔也被送上了断头台。在罗伯斯庇尔执政的恐怖时期内，至少有16 594人在断头台上人头落地。其中，1794年6月-7月间，1351人在巴黎被处决。在法国大革命时期，因为断头台不够而被排枪射击处死的更多了。而从断头机诞生到退出历史，保守估计至少砍掉了6-7万颗脑袋。真要统计详细的数据，估计不太可能了。我是以史为鉴墨上桑，每天都有有趣的历史故事，欢迎关注。
关于断头台的动漫
是凡尔赛玫瑰凡尔赛玫瑰，是池田理代子于1972年开始在周刊《玛格丽特》上连载以法国大革命为背景的浪漫历史剧，作品获得巨大成功并被改编为TV动画、真人电影以及舞台剧，打破了长期垄断日本漫画界的手冢治虫少女漫画表现形式，与手冢治虫的《怪医黑杰克》和永井豪的《恶魔人》并称为20世纪70年代三大不朽杰作。
古代刑具问题，有过断头台吗
从现有资料看，古代没有这东西。古代法律正式规定的死刑有两种：斩、绞。斩就是斩首，用刀或斧砍断犯人脖颈致其死亡；绞是绞刑，但不是西方意义的吊死，而是用专用工具牵拉犯人脖颈致其窒息死亡，由于这种死刑保留了犯人全尸，可以完整下丧，因此被视为轻一等的死刑。式斩刑一般是将犯人迫使跪下，助手从前方牵引犯人头发，使其脖颈暴露，然后由身强力壮的刽子手，从其身后用力挥动重型大刀（俗称“鬼头刀”），斩落其头颅。由于人体脖颈部位骨头相当坚硬，并不容易斩断，实践中经常出现连斩数刀不死的情况。初唐名将薛万彻谋逆被处死时，刽子手就没能做到一刀毙命：（薛万彻）临刑大言曰：“薛万彻大健兒，留为国家效死力固好，岂得坐 房遗爱杀之乎！”遂解衣谓监刑者疾斫。执刃者斩之不殊，万彻叱之曰：“何不加 力！”三斫乃绝。《旧唐书·薛万彻传》因此在某些地方，“手艺”娴熟能够一刀斩首，致犯人速死的刽子手，还被认为是在做积德的事；往往还有犯人家属给他送礼，求他斩首时做得干净利落。还有一些死刑，如车裂（五马分尸）、凌迟（千刀万剐）之类，不是正式法律规定的刑罚，属于“非刑”。外国也同样有各种酷刑，比如中世纪欧洲常见的火刑（烧死），钉刑（用铁钉将犯人四肢等非致命部位钉在十字架上，致其痛苦死亡），“铁”（与人体造型相近的铁制密闭容器，有向内的铁钉，通过缓慢闭合将其中犯人刺死），用石头将人活活砸死的“石刑”（现代一些落后地区还存在）。当然这些刑罚也不是法定的，按西欧封建惯例，死刑主要也是两种，贵族斩首，而平民上绞架吊死。断头台听起来很恐怖，但其设计初衷却是人道主义。因为外国刽子手技术也不特别高明，也会碰到一刀杀不死的问题，法国人觉得贵族应得体面，于是就发明了更容易致死的断头台。断头台属于简单机械，对技术要求较低，便于使用，很快便大行其道。本来断头台是处死贵族的高级待遇，结果法兰西大革命时，当权者发现这东西效率很高，于是什么阿猫阿狗都能上断头台了。
