筑基结丹元婴的小说
《绝世狂仙 》：小说讲述一个被逐出家族的少年，在一个优胜劣汰，适者生存的世界里，履历艰险，从练气，筑基，金丹，最终凝结元婴，且看主人公如何让在长生仙路上，披荆斩刺一路前行
觅长生聚顶丹配方
聚顶丹(丹方：主药灯心草*4、辅药：乌稠木*2蛇涎果*3、药引：夜交藤*1)。结丹秘术：大周天吐纳(白帝城任务、拍卖会)。结丹秘术：小周天吐纳(白帝城任务、藏经阁兑换)。结丹秘术：气沉丹田(宁王事件白衣修士获得)。结丹秘术：抱元守一(东石谷拍卖会、天机阁执事交易)。
觅长生金丹突破材料
五柳根*2、玉髓芝*2五柳根*4、药引：红凌草*3二、6颗聚顶丹(丹方：主药灯心草*4、辅药：乌稠木*2蛇涎果*3、药引：夜交藤*1)。三、结丹秘术：大周天吐纳(白帝城任务、拍卖会)。四、结丹秘术：小周天吐纳(白帝城任务、藏经阁兑换)。五：结丹秘术：气沉丹田(宁王事件白衣修士获得)。六：结丹秘术：抱元守一(东石谷拍卖会、天机阁执事交易)。
求个完整的长生界的修炼等级
哦，好象是蜕凡，识藏，御空，涅盘，长生，鱼跃，至人，彻地，半祖，祖神，每个等级分为9重天，修真界是筑基，结丹，元婴，劫火，然后就是半祖和祖神
迁十三境界划分
一、练气境：吸纳并天地灵气，壮大元神，洗髓易经改善体质。练气境的修士与凡人相比并无太多差异，仅能吸纳并使用天地灵气，寿元与凡人无异，差不多百来岁。在真元的操控上，可以使用简单的术法，使用简单的法器。练气境的修士需要借助灵根来吸纳灵气，将灵气存储于四肢百合，并向丹田气海聚拢，洗髓易经成功，凡人体质得到改善，则进入筑基境。二、筑基境：吸纳天地灵气，聚拢丹田气海，压缩灵气，固化真元。筑基境修士算是初入修仙的大门，寿元得到提升，大约两百来岁，可以使用稍复杂些的术法和法器，同时筑基期修士可以使用先天真火炼丹炼器。筑基境修士的主要目标是压缩丹田气海中的灵气，使真元足够固化，并凝结金丹，金丹出则结丹成。三、结丹境：吸纳天地灵气，将金丹与元神合二为一。结丹境修士的寿元大约四五百岁，可以使用丹火炼制法宝，并将其收入丹田以丹火淬炼打磨，能够使用法宝是结丹期修士区别筑基期最大的不同。结丹期修士寻求将金丹与元神合二为一的契机，并凝结元婴，进入元婴境。四、元婴境：吸纳天地灵气，壮大元婴。元婴境修士算是大道初成，寿元约为千年，可以使用婴火炼丹炼器，元婴修士的神魂藏于元婴内，受天地元气和界面法则影响，元婴修士需要避雷劫，以求长生。五、化神境：引动天地灵气，与五行相合，成就肉身不灭。化神境修士寿元大约两千年，元婴较稳定，依然需要度避雷劫，可以初步的调用天地元气，使用灵宝类法宝。化神修士寻求五行合一的方法，使自身与天地灵气相合，由此进入炼虚境，迈入修仙中阶段。六、炼虚境：调用天地灵气，壮大神魂。炼虚境修士已经可以调用天地元气，灵根五行合一，身体与天地融为一体，不朽不灭，但元婴需要躲避更大的雷劫，以求不灭。与化神境修士相比，炼虚境修士的境界差别不是不可跨越的，主要的差别还是在于肉身的不同，带来元婴的雷劫已经寿元的不同。炼虚境修士需要壮大神魂，度过心魔劫，则可进入合体境。七、合体境：调用天地灵气，强化身体。将天地灵气为我所用，是合体境修士的主要神通，合体境修士可以初步的借用天地法则之力。躲避元婴雷劫，强化身体，度过五行之劫、真雷劫和心魔之劫，则可进阶大乘境。八、大乘境：借用法则之力。大乘境修士元婴得到固化提升，肉身得到重铸，可以借用法则之力，主要是借用附带法则之力的仙器或者材料，大乘境修士不能领悟法则。大乘境修士需要度过元婴最后一次雷劫，从此元婴不灭进入真仙境，迈入上境界。九、真仙境：吸纳仙灵力，凝练仙窍，领悟法则之力，躲避法体三衰。真仙境修士区别大乘修士最根本的地方就是身体受仙灵力滋养，由此可以领悟法则之力，大乘境与真仙境的境界差别不是不可跨越的。真仙境修士躲避法体三衰，凝练天罡三十六仙窍，进阶金仙境。十、金仙境：吸纳仙灵力，凝练仙窍，以法则之力构建灵域，躲避元神二衰。金仙境修士法体不灭，元婴牢实，可以通过领悟的法则之力构建灵域，凝练地煞七十二仙窍，躲避元神二衰，进阶太乙境。十一、太乙境：灵域化界，凝练“身、法、意”三位一体，成就不死不灭之身。太乙境修士法体、神魂不灭，灵域化界，可演化小世界，形成最纯粹的法则本源——玄天之物。太乙境修士要将身体、法则和神魂凝练在一起，“身法意”三位一体，则进阶大罗境。十二、大罗境：身与界存，凝练法则本源，以身合道。大罗境修士神魂法身与界长存，非外物可毁。大罗境修士需要寻求法则的本源，以己身化法则，成就道祖。十三、道祖境：三千大道，法则至尊，大道唯一。
