- 琉璃盏究竟是什么东西，为何卷帘大将打坏了被下贬凡间
- 《明朝那些事儿》中有哪些你认为拍案叫绝或精彩绝伦的部分
- 古代有一种刑法叫：吞金，为什么人吞了金就会死
- 在《西游记》中，为什么说沙僧是隐藏的最深的一个人
- 如来赠送的黄金宝塔，托塔李天王为何不用它收服孙悟空
琉璃盏究竟是什么东西，为何卷帘大将打坏了被下贬凡间
沙僧在蟠桃会上打破的琉璃盏是一件信物，类似于古代皇帝的玉玺，天庭的神仙中用琉璃做信物的，只有药师琉璃光佛。琉璃光佛与日光菩萨、月光菩萨 合称 “东方三圣”。琉璃光佛属下有十二神将，这十二神将各率七千药叉，是天庭各路神仙中一支不容忽视的力量。但是琉璃光佛在《西游记》中并没有露面，这倒不是作者疏忽，而是玉皇大帝和琉璃光佛之间，曾经在孙悟空大闹天宫之前出现过矛盾。昔日玉帝的妹妹瑶姬下凡私配杨君，玉帝震怒之余把妹妹压在桃山之下，后来瑶姬的儿子二郎神杨戬劈山救母，把母亲救了出来。玉帝不念兄妹之情，从琉璃光佛那里借来九个太阳，把瑶姬活活给晒死了。这时又出了意外，人间的神箭手后羿射落了九个太阳，玉帝有借无还，在琉璃光佛那里失了信誉。虽然琉璃光佛恐惧玉皇大帝的势力，没敢向玉帝索要所借的九个太阳，但两家从此断了来往。蟠桃会上孙悟空大闹天宫，由于他是太上老君和王母娘娘的私生子，玉帝手下的神仙们惧怕孙悟空的父母，出工不出力。最后逼的玉帝借助如来佛，才把孙悟空降服。如来佛事先并不知道孙悟空的来历，到他明白过来，大错已经铸成，太上老君为代表的道教和西天彻底翻脸。在玉帝为如来佛安排的安天大会上，道教的三位祖师全部到场，准备在宴会上和如来佛摊牌。幸好有赤脚大仙借机给如来送上火枣数枚，交梨两个，提醒如来趁早逃离这是非之地。如来佛心领神会，匆忙逃离安天大会。如来佛一走，玉皇大帝才发现自己又成了孤家寡人，身边没有称职的同盟军，于是便对琉璃光佛暗送秋波，要重温两者之间曾经的友谊。琉璃光佛虽然实力不俗，可到底不如把持天庭的道教，和掌控西天的，琉璃光佛要想和天庭中的道教、西天形成鼎足之势，就一定要借助他人的力量，而玉皇大帝无疑是最合适的同盟。琉璃光佛和玉帝重归于好的仪式，最好选择在蟠桃会上，赶赴蟠桃会的诸路神仙就是最好的见证人。玉皇大帝和琉璃光佛私下里眉来眼去的交易，逃不过太上老君的眼睛，现在他和王母娘娘已经掌控了整个天庭，玉皇大帝也被架空，所以绝对不允许玉皇大帝再和其他势力结成新的同盟。要阻断玉皇大帝和琉璃光佛结盟，最好的办法就是釜底抽薪，当众把双方结盟的信物毁掉。于是太上老君动用了一颗安插在玉帝身边很久的棋子，身为卷帘大将的沙僧。沙僧和孙悟空、猪八戒不同，他是正宗的道家，靠修道羽化成仙的，天下修道不计其数，如果没有名师指点，再高的天赋也达不到沙僧的境界，沙僧的师傅是谁就可想而知了。在蟠桃会上，玉皇大帝和琉璃光佛结盟仪式很隆重，沙僧当众假装失手，把琉璃光佛送给玉皇大帝的结盟信物琉璃盏摔的粉碎，前来观礼的神仙们无不大惊失色。结盟信物被玉皇大帝的亲信打碎，这在琉璃光佛看来玉帝缺乏结盟的诚意，本来琉璃光佛上次损失了九个太阳就对玉皇大帝耿耿于怀多年，现在刚有和解的势头，又出现了琉璃盏被打碎这一幕，没人相信这不是故意的。是可忍，孰不可忍，可到底势不如人，琉璃光佛自认吃了一个哑巴亏，从此再也不提结盟的事情。这种事对玉帝来说更是意外，他恼怒之下，要把沙僧开刀问斩。幸好赤脚大仙出来讲清，沙僧才躲过一劫。赤脚大仙帮助沙僧也有自己的目的，上一次他提醒如来佛逃走，如来佛躲过一劫，却也意味着赤脚大仙把太上老君给得罪了。赤脚大仙对太上老君和沙僧之间的关系心知肚明。他为沙僧求情，归根结底就是为了向太上老君承认错误。使太上老君不再记恨于他。下界后的沙僧牢记太上老君的教诲，躲在流沙河里，先后唐僧轮回九世都被他吃掉了。唐僧 是和道教和解的问路石，只要如来佛不释放孙悟空，双方就永无和解之日。太上老君和王母娘娘掌握着人让人长生不老的蟠桃和仙丹，他们有的是时间等下去，而中传说可以让人长生不老的唐僧肉，已经让沙僧饱食了九次，如来佛能够长生不老，可他手下的，如果没有蟠桃或者仙丹来续命，恐怕就未来堪忧了。最后如来佛妥协了，他主动乖乖的放出了孙悟空，并继续帮着孙悟空创造战无不胜的传奇。
《明朝那些事儿》中有哪些你认为拍案叫绝或精彩绝伦的部分
惭愧，不请自来，《明朝那些事儿》有哪些精彩绝伦和拍案叫绝的地方？因为这本书太长，精彩绝伦的地方太多，一时间也很难说清楚，所以我只说说对这本书的感受，以及把头条历史领域作者与之对比一下。我喜欢在头条看历史，头条有很多历史领域的创作者，我也关注了很多历史领域创作者，他们写的历史都非常优秀。我喜欢跟他们交流，我也很佩服这些写历史的人。因为写历史需要巨大的阅读量和知识量做储备，才能下笔成章。像我这种没耐心没毅力的人，很难静下心来翻阅那些板板整整的学究书。所以我看的历史，都是经过二次加工的。就我的阅读感受，我们头条历史领域的作者，他们的阅读量和知识量甚至思想深度，都不比当年明月差，他们真的都非常厉害，见多识广，博闻广记，可以把历史讲的很好，见解也非常独到，可以把历史分析的头头是道，也可以把历史写的诙谐幽默。但是，我不得不承认，头条很少有作者可以把历史写的跟当年明月一样精彩的。当年明月说：“我写文章有个习惯，由于早年读了太多学究书，所以很痛恨那些故作高深的文章，其实历史本身很精彩，所有的历史都可以写得很好看，我希望自己也能做到”。把精彩的历史写的很好看，《明朝那些事儿》可以说做到了。《明朝那些事儿》主要讲述的是从1344 年到1644 年这三百年间关于明的一些事情，以史料为基础，以年代和具体人物为主线，并加入了小说的笔法和对人物的心理分析，以及对当时政治经济制度的一些评价。当年明月写的历史，我可以一章一章的读下去，不觉得疲倦。笔法轻松幽默，好像不是在说历史，而是在说当代人的故事，事情就发生在当代，就发生在你我的身边。故事娓娓道来，引人入胜。说到底古今人心是一样的，古人跟今人没什么不同，明朝那些事儿，跟今天的那些事儿也没什么不同。该幽默的地方幽默，该煽情的地方煽情，该严肃的地方严肃，张弛有度。厚重的历史，轻松的故事。我个人觉得《明朝那些事儿》最精彩最精华的地方，不是历史说的有多好。而是当年明月自己的主观部分，是他的思想，他的评价看法，人物的心理刻画，对藏在历史背后故事的分析，尝试寻找历史的过程……，这是全书的精华和智慧。最后来一句书中很感人的一句话「“你还很年轻，将来你会遇到很多人，经历很多事，得到很多，也会失去很多，但无论如何，有两样东西，你绝不能丢弃，一个叫良心，一个叫理想。”」深以为然！良心会让我们活得坦然，理想会让我们活得有朝气。
古代有一种刑法叫：吞金，为什么人吞了金就会死
古代刑罚千千万，“”吞金“”只不过是千万种中及不起眼的一种。比它更狠毒的刑罚有凌迟、腰斩、宫刑、斩首等，各个都能让人感受到人间疾苦。那什么是“吞金”呢，顾名思义，就是吞食金子。这种方法一般作为自尽的，当然不是普通的自尽，使用“吞金”自尽的人无一不是受到折磨后而死的。我们都知道金子是什么，它属于重金属，而重金属又都是有毒的，单纯的黄金不会使人直接致命，只有跟化学物质反应后产生的金离子才会有毒。然而“吞金”并不是利用这种毒，而是利用它的比重。黄金比重是很大的，当它进入人体之后，会一直下坠，从而肠道等器官。最主要的是黄金还不会被排出，只能通过手术才能拿出。我们想象一下，如果身体里有一个不断下坠的物体，一直着自己，这个时候我们的身体能承受多久。而且这种痛苦不是直接发作的，是一点一点蚕食，由一点痛苦到最后的痛不欲生，所以“吞金”的人往往都是被这种痛苦折磨致死的。历史上因“吞金”而死的人不在少数，比如明朝的一位宦官张敏，因保护年幼的明孝宗，怕被仇人报复，选择了吞金自尽；清朝末期有一名将军名为戴宗骞，于1895年因抵御日军兵败而自尽。还有《红楼梦》中的尤二姐，《延禧攻略》中博恒的贴身侍女青莲，都是因吞金而死的。“吞金”并不是一种好的自尽方法，更多的是用在刑罚之上，惩罚犯人，如果想自尽的话何不用更简单的自尽呢？比如饮毒酒、吃毒药等等。实在是搞不懂那些用“吞金”这种折磨人的自尽的人到底是怎么想的。资料：《明史》：敏惧，亦吞金而死。《中日甲午战争全史》：戴宗骞到刘公岛以后，自知罪不可恕，吞金。
在《西游记》中，为什么说沙僧是隐藏的最深的一个人
长文警告，这篇回答有八千字，认真读完需要半小时！在我们的印象中，沙和尚一直是以一个忠厚老实的形象示人，虽没有什么大本事，但也任劳任怨，十年如一日的护送唐僧西天取经。在央视《西游记》中，更是把他塑造成了一个沉默寡言，只有几句经典台词的人物：“大师兄！师父被妖怪抓走了！”“大师兄！二师兄被妖怪抓走了！”“大师兄！师父和二师兄都被妖怪抓走了！”“师父，放心吧，大师兄会来救我们的！”但是看完西游记原著后，我要告诉大家，沙和尚老实憨厚，真的是观众们的一厢情愿，他其实是隐藏最深的取经破坏分子！一、看央视《西游记》，觉得取经团队中，除了唐僧外，也就沙和尚还像个人，然而，这种印象真是大错特错了。事实上，沙和尚在取经团队里面，是长得最凶，打扮最时髦，最另类，最让人胆战心惊的一个：“一头红艳发蓬松，两只圆睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。”就类似于上图中的形象，还得让眼睛再大点，皮肤再蓝点，脖子上的铁链再换成骷髅头，就是那个样子。沙和尚第一次跟取经团队见面，就是在流沙河，而且其行为让人十分不解：“那怪一个旋风，奔上岸来，径抢唐僧，慌得行者把师父抱住，急登高岸，回身走脱。”在这里，沙僧是直接冲着唐僧来的，这个袭击发生的非常突然，连孙悟空都来不及阻拦，急忙抱着唐僧飞到高地，这才躲过去。要知道，在这之前，观音菩萨可是跟沙和尚说好的了，让他在此专等取经人：“菩萨方与他摩顶受戒，指沙为姓，就姓了沙，起个法名，叫作个沙悟净。当时入了沙门，送菩萨过了河，他洗心涤虑，再不伤生，专等取经人。”你说，这么一个大光头在那里亮着，他说没认出唐僧是取经人，也说不过去啊！况且，他也向菩萨保证过了，不再伤生，那么为什么还要这样干呢？二、有人说，沙和尚这样做，其实是为了给孙悟空一个下马威，让他知道沙师弟也不是好惹的。若真是如此，那又跟后面取经路上沙和尚的行为不符了，毕竟，他这个目的并没有实现，而且他想给孙悟空下马威，也不能采取这个啊。若是为了让孙悟空高看他一眼，或者表明自己本领强，那他也得冲着孙悟空去啊，他们俩一较高下，干嘛冲老和尚下手呢？而且整个流沙河降服沙和尚的过程中，他可是一直躲着孙悟空的，根本就不敢跟孙悟空交手，所以，这个结论就不成立。由此可知，沙和尚冲着唐僧去，并不关孙悟空的事，而是他真的想伤生！在观音菩萨收服沙和尚的时候，他曾经解释过自己脖子上戴着的九颗骷髅头：“菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能浮，惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来玩耍。”要知道，唐僧可是十世转世的和尚，这里偏偏吃了九个取经人，哪里有这么巧合的事？当然，这里的取经人到底是不是唐僧，我们后面会解开。我们先来解释一下，作为一个常年吃人为生，又接连伤害取经人的水怪，观音菩萨完全可以将其诛杀，为什么还要把他弄进取经队伍呢？甚至不惜撒谎，骗他可以官复原职：“教飞剑不来穿你，那时节功成免罪，复你本职。”三、观音菩萨之所以这样做，一是因为沙和尚的背景很强大，不能轻易诛杀，二是因为，若不把他收入取经队伍，唐僧根本就过不了流沙河。沙和尚表面答应菩萨，要保唐僧西天取经，还保证自己不再伤生，回头就食言了，这跟猪八戒是完全不同的：“遂此领命归真，持斋把素，断绝了五荤三厌，专候那取经人。”猪八戒皈依了佛家之后，人家就离开荒郊野外，来到高老庄，不再伤生，不再吃荤。后来唐僧跟孙悟空到达高老庄后，人家高员外也是这样形容的猪八戒，说他：“一顿要吃三五斗米饭，早间点心，也得百十个烧饼才彀。喜得还吃斋素。”而且，人家猪八戒听孙悟空说，他是取经人之后，二话不说就撂下耙子，喊大师兄。而沙和尚呢，即使木叉代替观音菩萨亲自来了，他还是不服气，答应好好的事，他就要撂挑子不干：“这个主子，是他的帮手，好不利害！我不去了。”其实猪八戒的反应才是正常的，有个这么厉害的大师兄，自己应该庆幸才对。而且，整个取经路上，沙僧一直在打酱油，出工不出力，若不是因为气愤猴精变他模样，估计一个像样的妖怪都没打死过。这也导致封赏的时候，如来绞尽脑汁才讲了这么一句：“诚敬迦持、保护圣僧，登山牵马有功，加升大职正果，为金身罗汉。”四、下面我们就来详细分析一下，如来说的这句话，到底有多大的水分？思想上的东西难以判断，但毕竟走到了西天，而保护圣僧，勉强也算吧。牵马就有点说不过去了，毕竟那是龙马，牵不牵，它都走，除此之外，没别的功劳啦！有人说，沙僧啊，人家是有自知之明，毕竟实力也不允许他去降妖除魔，干点力所能及的活就行啦，比如挑挑担子。我们千万不要被央视《西游记》给忽悠了，其实片尾曲就已经告诉我们了，你以为是谁唱的，是沙僧唱的：“你挑着担，我牵着马……”真正挑担的是猪八戒，其实猪八戒也不傻，话里话外也在向孙悟空抱怨：“似这般许多行李，难为老猪一个逐日家担着走，偏你跟师父做徒弟，拿我做长工！”你以为，他这是说给孙悟空听的？当然不是，他其实也是说给沙和尚听，只是他干不过沙和尚，也不想撕破脸，没有明着说而已。即使这样，孙悟空其实也听出来了，回他一句：“，你和谁说哩？”猪八戒能说啥，只能说跟哥哥说呗，孙悟空才不鸟他呢，反正他只管保护师父，行李啥的，猪八戒和沙和尚你俩商量去。猪八戒一计不成，又生一计，开始打白龙马的主意，其实也是为了刺激唐僧，希望唐僧替他说句公道话：“但师父骑的马，那般高大肥盛，只驮着老和尚一个，教他带几件儿，也是弟兄之情。”五、可惜猪八戒又失算了，唐僧选择沉默不语，孙悟空倒接话了，说这可是龙马，哪能随便驮行李！正在此时，沙和尚突然发话了：“哥哥，真个是龙么？”所以说啊，这个沙和尚蔫坏蔫坏的，明明一直在听猪八戒跟孙悟空说话，就是装傻卖楞，假装听不懂，自然也不肯挑担。这之后，猪八戒也放弃了幻想，挑担就挑担吧，沙和尚是指望不上的。等到了后期，孙悟空关心小猪猪，问他担子重不重时，他还说不重：“哥哥，这行李日逐挑着，倒也不知有多重。”沙和尚担子不挑，降妖除魔也不去，那么保护唐僧总可以吧？还是刚才我们分析过的那样，沙和尚根本就不想去取经，也不想让唐僧取成经。平时孙悟空在队伍中，他不敢表现出来，但孙悟空有两次不在，他就两次弄丢了唐僧。一次是三打白骨精之后，当然，在孙悟空被唐僧赶走时，沙和尚就一句挽留的话都不说，仿佛透明人似的。这也导致后来孙悟空回来后，反讽刺沙和尚：“你这个沙尼！师父念《紧箍儿咒》，可肯替我方便一声？”他其实巴不得唐僧赶孙悟空走呢，只有把孙悟空赶走了，他才好施行自己的阴招。但毕竟天上还有诸多神仙看着呢，像六丁六甲，五方揭谛啥的，那就必须要做到神不知鬼不觉才行。六、我们看整部西游记，只要是孙悟空和猪八戒俩人一起去降妖，留沙和尚保护唐僧，基本上再想见师父，就得到妖怪洞府里去见，还连带着个沙僧。而孙悟空不在的两次，一次是在黄袍怪这里，猪八戒去化缘，躲一边睡觉去了。而孙悟空走之前明明嘱咐过沙和尚，让他看好师父，结果他也溜了，后果就是唐僧进了黄袍怪洞穴。第二次孙悟空不在，则是真假美猴王时候了，那次又是猪八戒去打水，沙和尚再次溜了，说去找八戒。结果给了六耳猕猴机会，一棒子下来，差点没揍死唐僧。在这一点上，孙悟空最有发言权，他们不是不知道，唐僧的西天路是：“步步有难，处处该灾。”三个徒弟都在场的情况下，妖怪还敢明抢呢，更何况一个徒弟都不在的时候了。也只有这样，沙僧才能悄无声息地把唐僧交到妖怪手里，自己还以不在场为证据，进行开脱。当然，你要说这是巧合，也能解释，可是在七只蜘蛛精那里时。面对唐僧执意要自己化缘的想法，孙悟空和猪八戒都极力阻止，偏偏一向沉默寡言的沙和尚说话了：“师兄，不必多讲，师父的心性如此，不必违拗。若恼了他，就化将斋来，他也不吃。”还有一次，在唐僧被蝎子精抓走后，孙悟空去救了一次，没救出来，还伤了头。猪八戒一直在担心唐僧会破戒，到时候这个经就取不成了，没曾想沙和尚又冒出来了：“不须索战。一则师兄头痛，二来我师父是个真僧，决不以色空，且就在山坡下闭风处，坐这一夜，养养精神，待天明再作理会。”七、由此可见，沙和尚每次都能悄无声息地，别人还察觉不出来的，把唐僧送进妖怪的洞府。有人说，不对啊，在奎木狼那里，就是沙僧求孙悟空救师父的啊！要不说沙和尚隐藏的深呢，当时他都被百花羞公主救出来了，结果没想到孙悟空从天而降，倒把他吓了一跳：“哥哥，你真是从天而降也！万乞救我一救！”搞笑不，你都跑出来了，还向猴哥求救，至于求孙悟空救师父。这就是多此一举，不救师父，孙悟空有病，从花果山不远千里跑来这里？还有人说，真假美猴王的时候，不也是沙和尚跑去花果山找行李嘛！别提花果山，一提这里，孙悟空就来气，整个取经路上，沙和尚从来就没打死过像样点的妖怪，偏偏跑到花果山耍威风，弄死一只猴精。说白了，他的行为本身就充满着矛盾，他这样做，何尝不是为了激怒美猴王，更加破坏取经的继续进行。要知道，整个取经路上，六耳猕猴这里，是相当地惊险，处理的稍有不慎，满盘皆输。连观音菩萨都按着真悟空在落伽山别动，自己去想办法处理，而取经十多年都不出手的沙和尚偏偏选择这时候贸然出击，其动机何在？三打白骨精，该出头挽救取经团队时，他选择沉默，到了团队没啥事的时候，他又一番假意表忠心，其心可诛啊！由此可知，沙和尚在流沙河这么多年，专门吃人，还专门吃取经人。第一次遇到唐僧，也是直接下死手，若不是孙悟空反应快，还真难说。再到取经路上，也是出工不出力，能躲就躲，甚至还会使点手段，陷唐僧于危险而不顾。可是，沙和尚这样做，对自己有什么好处？而观音菩萨明知道沙和尚不想保唐僧，为什么还给他开这样的条件？而沙和尚为什么非要耍这种小动作，直接把唐僧干掉不行吗？如来又为何纵容他呢？八、这就要讲一下他的身份了：按照沙和尚自己的说法，他曾经是卷帘大将，因为打碎了玻璃盏，才被贬下凡间，成了这幅模样：“我本是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将，只因在蟠桃会上失手打碎了玻璃盏，玉帝把我打了八百，贬下界来，变得这般模样……”关于这个问题，我需要强调一下，不要被电视剧迷惑，沙和尚打碎的并不是琉璃盏，而是玻璃盏。而且，玻璃盏并非什么特别贵重的物品，也并非有人讲的跟宝莲灯里面的灯一样，有多大的法力。其实在整部西游记中，这个物品还多次出现，不仅天庭有，凡间一样也有。比如在东土大唐，唐僧师徒取经回来之后，唐王李世民就摆了一大桌美味佳肴：“门悬彩绣，地衬红毡。异香馥郁，奇品新鲜。琥珀杯，玻璃盏，镶金点翠；黄金盘，白玉碗，嵌锦花缠……”女儿国国王招待唐僧师徒的时候，也是同样桌子上摆着有玻璃盏，就连款待唐僧师徒的寇员外处，也是有玻璃盏的：“玻璃盏，净水澄清；瑠璃灯；香油明亮。一声金磬，响韵虚徐。”所以，沙和尚“失手打碎了玻璃盏”，这个问题的水太深了。玉皇大帝再吝啬，玻璃盏再金贵，也不至于就打了卷帘大将八百大板，还贬下凡间吧？九、所以，这个问题的关键不在于玻璃盏，而在于打碎他的人，以及他所在的职位！沙和尚在天庭的时候位列卷帘大将，有人讲，咳，就是个卷帘子的，不是什么特别重要的职务嘛。这种理解是不对的，历史上有个人物叫侯景，曾经饿死了梁武帝，还逼死了梁武帝的儿子，并自封“宇宙大将军”，难道他真的掌管整个宇宙？还有灵山那边，伏虎罗汉，降龙罗汉，这罗汉，那罗汉的，难道他们只管伏虎和降龙？所以，这个卷帘只是一个称号，就跟骠骑将军、荡寇将军、虎威将军、伏波将军差不多一样的意思。关键还得看这个将军，究竟掌握多大的权力，像骠骑将军属于一等将军，左将军是二等，而荡寇将军就已经是杂牌将军了。但卷帘大将权力还是相当大的，沙和尚曾经有一次介绍自己的武器，说到：“只因官拜大将军，玉皇赐我随身带，也曾护驾宴蟠桃，也曾随朝居上界。”平时看《三国》也就清楚，大将军已经是将军之首了，而且卷帘大将还可以随身携带武器。玉帝参加蟠桃宴，他得跟着，玉帝回宫睡觉，他也得跟着，显然，这是御前带刀侍卫的职务。作为御前侍卫，第一条标准就是对玉帝要绝对的忠诚，并可称之为心腹重臣。历史上，很多朝廷重臣也有很多就出自御前侍卫，拿清代举例子，比如明珠、索额图、和珅，均是侍卫出身。十、而卷帘大将，作为玉帝的心腹，就因为打碎了一个玻璃盏，不仅被打下凡间，还有一个酷刑在折磨着他！在观音菩萨寻访取经人的过程中，遇到了沙和尚，沙和尚解释自己的痛苦，玉帝除了将自己打下凡间，还：“又教七日一次，将飞剑来穿我胸胁百余下方回，故此这般苦恼。”确实，玉皇大帝在《西游记》中的性格比较严苛，比如对待凤仙郡的百姓，就相当残酷。但若仅仅以这个嫉恶如仇的性格来解释卷帘大将的遭遇，多少还是有点说不过去的，那么是什么呢？显然，打碎玻璃盏事件，只能说是一种官方的说法，类似于公开的通报，真正导致卷帘大将被贬的原因另有隐情。这件事是发生在蟠桃宴上，蟠桃宴，顾名思义，就是给天庭众臣发俸禄的日子，也是续命的日子。那么这场宴会上，最重要的东西，莫过于蟠桃了。而且根据卷帘大将被贬下凡的时间推算，这次宴会就发生在孙悟空大闹天宫之后。而孙悟空大闹天宫后，最遭殃的还是蟠桃的产量，这也就导致这次宴会，蟠桃数量并不够。再加上，玉皇大帝跟灵山佛家如来达成协议，这必然会触动到天庭道家的利益。这也是为什么太上老君得知蟠桃大片被毁之后，故意放孙悟空偷吃仙丹的原因之一，他也是故意降低续命良方的供应。十一、这样一来，天庭内部各派的关系，就变得十分微妙了。玉皇大帝虽然号称三界之主，但其实天庭属于政教合一的朝廷，在道家内部还有三清在玉帝之上。玉帝想要打破这种格局，这才引进了灵山佛家势力，但此举必然引起元始天尊和灵宝天尊等人的不满。虽然《西游记》中没有表这二位天尊的态度，但想来，他们也铁定不怎么痛快！不管任何一个朝廷，总会拉帮结派的，天蓬元帅承蒙太上老君赏识，赐他九齿钉耙，还推荐他上天做官。同样，卷帘大将也是得遇高人，不仅上天做官，还被安排在玉帝身边做事。而能有这本事安排到玉帝身边工作的，只能是三清，太上老君这里没表，那么就剩下元始天尊和灵宝天尊了。面对灵山势力往天庭渗透，而且还听说他们跟玉帝达成协议，要把佛经传到东土大唐（那时候应该是东汉）。再想到西牛贺洲被如来统治成那个鸟样，以及看看富裕的道家传统领地汉朝，怎么可能袖手旁观？这也就导致，这次蟠桃大会，卷帘大将不小心暴露了卧底的身份。刚才也讲了蟠桃数量不够，那么为了让每个人都能吃上蟠桃，一些低级神仙就只能合吃一枚了。而合吃最好的办法，就是把桃子榨汁，然后用玻璃盏装好，每人一杯。而两位天尊，显然不想让每个神仙都吃上蟠桃，尤其是灵山的人，这才有了卷帘大将“失手”打碎了玻璃盏，这才有了：“天神个个魂飞丧。”十二、也只有这样，才能解释这之后天庭有些神仙不明不白地没了，比如披香殿侍女，而灵山则为此推迟了取经计划。正因如此，才有了文殊菩萨纵容狮子精进攻南天门，其实就是为了表达没有蟠桃吃的不满。而大鹏鸟更过分，甚至跑到狮驼国，吃光了一国的百姓，就这样，天庭也不敢表态。但这样做的后果也很严重，那就是灵山不得不推迟了取经计划，为什么会这样呢？就是因为续命问题，蟠桃没了，众佛只能自救。也正是如此，在盂兰盆会上，如来请了好多人，甚至也请了拥有人参果树的镇元子，希望大家想办法提供续命良方救灵山。也正是这次会议，如来的二金蝉子主动提出来，牺牲自己，保全大家，这也是大鹏鸟为什么知道唐僧肉怎么吃的原因所在。当然，这次会议也有人提出反对意见，比如毗蓝婆菩萨，为此不惜离开灵山，从此不问政事，隐居度日。而卷帘大将可就惨了，玉帝勃然大怒，将他打下了凡间，并叫飞剑七日穿胸。他气得不是玻璃盏被打碎，也不是里面的蟠桃汁洒出，而是卷帘大将竟然是卧底。但玉帝并不敢杀掉卷帘大将，毕竟找不到一个合适的罪名，以打碎玻璃盏为由贬他下凡已经是最大的惩罚了。而卷帘大将到了流沙河，也没有忘记两位天尊的嘱托，一心一意阻拦取经，并接连吃掉了九个取经人。至于这九个取经人是不是唐僧转前世，我觉得不是，估计那是西天设立的障眼法，用来迷惑两位天尊的，而真正的金蝉子已经被灵山吃了。十三、而两位天尊虽然让灵山取经计划推迟了五百年，可是后来他们还是成行了，为什么却不主动出击阻拦呢？那不行啊，那不就等于撕破脸了，毕竟名义上三界主宰是玉帝啊，而且西天取经是人家唐王李世动派人去的，没有理由阻拦。而灵山这边，明知道派出的几波取经人，都被流沙河的沙和尚吃掉了，为什么却不想办法除掉他呢？不能啊，玉帝都不敢动沙和尚，灵山当然不敢造次啊。所以，明知道派一波被吃一波，他们还是接连派了九波取经人。可是一直这样吃下去，也不是办法啊，毕竟等到真正的金蝉子启程了，还是过不了都是弱水的流沙河啊。正因如此，才有了观音菩萨想拉沙和尚进取经队伍的想法，甚至不惜欺骗他，提出了优厚的条件：“教飞剑不来穿你，那时节功成免罪，复你本职。”观音菩萨收小白龙的时候，还知道禀报玉帝，收沙和尚，可是连玉帝都没禀报，之所以这样做，原因如下：第一个原因就是，取经队伍怎么绕也绕不过流沙河，这里是西牛贺洲跟南赡部洲的连接处，连她自己都感慨：“取经人浊骨凡胎，如何得渡了。”十四、一方面不能杀掉沙和尚，另一方面流沙河又是取经必经之路，况且连鹅毛都浮不起，她只能收了沙和尚。更重要的是观音菩萨断定了，两位天尊虽然对取经有意见，但也不会直接出面干涉。毕竟明着跟如来和玉皇大帝作对，两边都是掌握核武器的人物，真打起来，三界尽毁。而且，取经成功，并不代表大唐就信佛了，佛家的香火就多于道家了，毕竟没到这一步，还不至于冒险干涉。当然，这里还有一个疑问，那就是观音菩萨不怕沙和尚找准机会，直接干掉唐僧吗？其实一开始沙和尚确实想一下子干掉唐僧，也就万事大吉了，别人问起来，自己就说不认识取经人。可是真等到加入了取经队伍，他再干这种事，那就是自寻死路了。先不说那么多神仙在天上看着唐僧，单就两位天尊来讲，唐僧真被沙和尚拍死了，证据确凿的前提下，他们会保沙和尚吗？当然不会啊，沙僧欺师灭祖，佛家完全可以干掉他，天王老子来了也有理。而两位天尊见杀掉唐僧，阻拦取经的目的达到，又怎么会在乎一枚小小的棋子。沙和尚又不傻，自然得想办法保全自己，这也就导致了整个取经路上，他是一点力都不出啊，连担子都不肯挑。只要留下他保护师父，铁定连他一起，保准都被妖怪抓去。只要孙悟空不在队伍里，猪八戒又离开一会儿，他百分百会去找八戒，专门给妖怪制定机会。成功了，自己大功一件，佛家还不好说什么，失败了，那自己也没过错，也好给天尊交代，你们也看到了，自己实在没机会啊。等到取经结束，仅仅封了沙和尚为金身罗汉，却没有让他官复原职，使得观音菩萨食言了，为啥会这样呢？其实就是因为西天佛家根本就没有实力让玉帝改变心意，他们瞒着玉帝收沙和尚，已经让玉帝不满了，还想官复原职？而沙和尚自己也清楚，自己是不可能再回天庭了，自然也不会针对此事追问观音菩萨。况且，观音菩萨可不是那么好找的，毕竟这么狠的人，沙和尚也怕啊。
如来赠送的黄金宝塔，托塔李天王为何不用它收服孙悟空
李靖通常被我们称作“托塔天王”，原因无他，无论走到哪里，他手中都拖着金灿灿一座迷你宝塔。时刻捧在手心，说明很重要，加上《封神演义》对这座宝塔的描述以及影视作品的加工渲染让我们理所应当地认为李靖的宝塔威力无穷，试想连哪吒那样的混不吝都被治得心服口服，这塔得有多强。可是新的问题来了，既然李靖的宝塔这么强，为何在孙悟空屡次与天庭开战甚至大闹天宫时不见李靖用宝塔对其进行？反而要大老远的调二郎神，请如来佛？难道真的像八三版电视剧《西游记》呈现的那样，李靖的塔困不住猴子吗？下面就来为大家介绍一下李靖与哪吒父子之间的恩怨情仇，并揭秘托塔李天王标志性的至宝——玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔。父不父，子不子说起李靖和哪吒这对父子可谓家喻户晓，毕竟两大神话小说《封神演义》和《西游记》都有他们出场，不过关于这对父子之间的是是非非，很多朋友都只知道他们原有矛盾，哪吒甚至试图杀李靖，不过最终父子和好，上演了一场父慈子孝的大戏。实际上，在《封神演义》中他们之间的故事并不是那么幸福美满正能量，甚至让人看过之后遍体生寒。按照《封神》中的设定，哪吒是灵珠子转世，李靖的妻子殷氏怀胎三年零六个月才生下他，出生时是个肉球，李家上下都认为夫人生了个妖怪，而李靖作为度厄真人的、陈塘关总兵高低也见过些世面，所以并没有慌乱，一剑将肉球砍作两段，结果里面跳出一个小孩。分开肉球，跳出一个小孩兒来，满地红光，面如傅粉，右手套一金镯，肚腹上围着一塊红绫，金光射目。——这位神圣下世，出在陈塘关，乃姜子牙先行官是也；灵珠子化身。金镯是“乾坤圈”，红绫名曰“混天绫”。尽管书中说李靖见了这样一个可爱的孩子，不忍心再下手杀害，和夫人两个也十分喜欢。但是这股劲过了，他心中会不会有芥蒂？我想一定会的，这不是生妖怪还是生人的问题，而是哪吒的到来更像是被宿命硬塞给李家的，与真正意义上的儿子有着本质区别。李靖虽然本事不咋地，但地位和知名度以及眼界尚可，所以很难打心眼里全心接受哪吒。假如在后面的生活中哪吒乖巧懂事，其实是完全可以消除父子间这种并不算大的隔阂的，但偏偏这哪吒不是个省心的，六七岁就闹东海，打死巡海夜叉李艮和龙王三太子敖丙，惹得龙王大怒。而哪吒的老师太乙真人又是个奇葩，不教徒弟走正道不说，还给他灌输“没事多惹事，有事师傅罩”的思想，还哪吒在龙王上天告状的路上设伏，将那便宜伯父（龙王和李靖是结拜兄弟）痛打一顿，揭了几片龙鳞，逼迫其随自己回陈塘关向李靖请罪。等见了李靖，龙王暴怒而去，誓要让李家父子付出代价。那边李靖惴惴不安去工作，这边哪吒像个没事人似的到处乱逛，结果看到了新鲜玩意——轩辕黄帝留下的乾坤弓和震天箭。天选的伐纣先锋就是不一样，这弓放在陈塘关不知多少岁月，从来没人拉得开，小哪吒随意就射了出去，不想却把千里之外骷髅山白骨洞石矶娘娘的童子碧云给射死了。石矶娘娘是截教门人，论辈分和哪吒的师傅太乙真人同辈，听说徒弟死了，一看箭上有李靖大名，于是命黄巾力士把李靖捉来问罪。其实这么多年我一直有个疑问，震天箭上的“陈塘关李靖”几个字到底是谁刻上去的？李靖连弓都拉不开，弓箭又都是轩辕黄帝的，他闲得没事往箭上刻名字干嘛？无论怎样，一头雾水的李靖被捉来了，得知前因后果后当然不肯承认，本来他也没做过。石矶也算讲道理，给了李靖时间回家调查，结果还没等开始找头绪，哪吒就自己说出来了。一般的父亲这个时候会怎样？要么急着想办法，要么自己扛，即便有极少数能冷静下来的，劝儿子“自首”的，也势必会承担起父亲该承担的责任，毕竟过去讲究“养不教，父之过”。但是别忘了刚才我们说过，李靖对哪吒不同于一般的父亲对儿子，在他心里对于哪吒出世始终是有芥蒂的，再加上这个人本身就没什么担当，所以直接告诉哪吒——你惹的祸自己去认，别波及我。然后拉着哪吒就赶奔骷髅山找石矶娘娘。哪吒这时候表现得不错，首先他不相信自己随便一箭就能把人射死，觉得自己受了冤枉。但是他说得明白，如果真是他杀了人，责无旁贷；如果不是，谁也别想冤枉他。说真的，看到这的时候我对哪吒有改观，这小子虽然混，但是有担当，比强。谁成想这哪吒说一套做一套，李靖进白骨洞见石矶，他在外面却变了心思，想着这是对方地盘，肯定人多势众，自己如果不先下手为强必然吃亏，于是乎在石矶的另一个徒弟彩云童子出来唤他进去时突然暴起，一乾坤圈将对方打死。石矶虽然讲道理有修养，又是前辈高人，但也不能任由哪吒放肆，于是怒而对其出手，哪吒自然不是对手，逃往乾元山向老师求助。太乙真人亲自出面和石矶对话，其实说实话石矶虽然很气愤，但是没想过杀哪吒，毕竟他知晓封神大战开启在即，所以不想多惹事端，来乾元山也不过是想找太乙真人要个说法，给自己找个台阶，不然传出去实在太过丢脸，不然以她的修为对付当时的哪吒易如反掌，哪吒也根本不会有机会逃到乾元山。可让人始料未及的是太乙真人的态度相当强硬，甚至可以说蛮横，张嘴天命如此，闭嘴天数使然，话里话外的意思便是哪吒是天选伐纣先锋，命比你徒弟值钱，别说是打死两个小的，就是打死你这老的又如何？泥人也有三分火，何况石矶好歹也是截教门人，于是一怒之下与太乙真人展开厮杀，结果死在了九龙神火罩下。哪吒见石矶死了，正洋洋得意，太乙真人给他泼了一盆冷水，告诉哪吒四海龙王逼近陈塘关，要为敖丙报仇，让他赶回家去，并削肉剔骨，以命相还。说起来这太乙真人也挺坑，说好了闯祸你兜着，结果让徒弟送人头，不过哪吒倒是听话，回到陈塘关直接把自己剐了，用性命解了陈塘关之危。李靖并不知道哪吒自尽是太乙真人授意的，作为父亲不说心痛，起码见到儿子最后能如此顶天立地本应欣慰，但是李靖没有，他心中长出了一口气，一来长久以来的芥蒂没了，因为哪吒死了。二来没了这个惹祸精，自己以后再也不用受牵连了。不过天选的伐纣先锋，哪会那么容易死？哪吒的魂魄给母亲托梦，为自己建立庙宇，享受人间烟火，时机到了便能重生，可是就差那么一点点成功的时候，李靖发现了这件事，于是让人震惊的一幕发生了，李靖对着哪吒金身破口大骂，打得粉碎，之后一把火将庙宇烧做废墟。回到家还对着老婆一顿大骂，等知道原委后更是怒不可遏。说到底，他不想哪吒复生，甚至永远不想记起这个人，只因不想被拖累。父子相杀与燃灯赠塔受香火重生的路走不通了，哪吒的魂魄又去向老师哭诉，最终太乙真人以莲花为载体为哪吒重塑身躯，哪吒得以重生。老实说，我一直觉得这一切都是太真人设下的局，故意纵容哪吒，诱导他摒弃肉身，再以莲花为体，使哪吒自此无惧疾病与魂魄攻击，在日后的封神大战中大放异彩！具体的由于和本文无关，所以就不多叙述了，总之哪吒复生后做的第一件事就是追杀李靖。说起来殷商的总兵高手如云，渑池的张奎、三山关的孔宣、佳梦关的魔家四将、青龙关的张桂芳……即便是邓九公、张山这样不通道术的凡人将领武斗本事也丝毫不逊色于擅长仙家手段的阐教门人，但李靖是个例外，好赖不济也是度厄真人的，本事却都学到了狗身上，连哪吒三五招都接不住，一路逃窜，好不狼狈。尽管中途有文殊广法天尊帮忙，但假装听话的哪吒被师伯放出后又继续追杀李靖，于是阐教中地位仅次于老子和元始天尊的燃灯道人闪亮登场。燃灯先是假模假样地问了事情经过，见李靖胆小如鼠，不敢和儿子交战，于是吐了李靖一脸口水，又打了其后背一巴掌，并承诺为李靖撑腰，这一次俩人打了五六十合，反倒是哪吒落了下风。这就是也明白问题出在燃灯身上。哪吒也是没深没浅，提枪直刺燃灯，这下给了燃灯口实，祭出法宝——黄金玲珑塔。哪吒被塔罩在内，塔中生火，烧得哪吒痛不欲生，只好认怂，被放出后起初不肯认错，在燃灯做势还要祭塔时只好认怂，父子俩表面上冰释前嫌。而李靖从此改换门庭，拜师燃灯，燃灯索性将宝塔送给李靖，以此震慑哪吒。《封神演义》与《西游记》既然李靖的宝塔可以克制哪吒，为何不用在孙悟空身上？难道是因为悟空铜皮铁骨，无惧塔内之火？非也非也，一般的火确实奈何不得悟空，比如红孩儿曾以三昧真火烧悟空，但是悟空掐着避火决就冲了进去，之所以最终战败是因为被红孩儿一口烟喷在眼睛上。悟空当初在老君八卦炉内被烟熏坏了眼睛，故而害下叫做“火眼金睛”的眼病，从此最怕烟。但也不是所有的火都奈何不得悟空，比如太上老君八卦炉中之火以及云程万阴阳二气瓶中之火都不是悟空能抗衡的。那么李靖的塔中火属于哪个层次？能不能烧伤悟空？答案是否定的。有的朋友或许会质疑，试都没试过你怎么知道不行，因为李靖宝塔能将人收入其中并放火烧的设定仅限于《封神演义》，和《西游记》一点关系都没有。《封神》和《西游》看似有时间线上的前后和一些相同人物，但实际上这是两个作者的不同文学作品，毫不相关。由于网络的盛行，以致网络小说随之兴起，在玄幻或者叫做洪荒流的小说中，绝大多数都将《封神》和《西游》当作前后衔接的故事进行改写，我们不能否定这种做法，因为小说是人家创作的，想怎么写由作者自己做主。但是我们需要明白一点，就是解读小说之前首先要明确出处，限定范围，切记混搭。从故事发生的时间线上讲，《封神》无疑更早，但是就成书时间而言，《西游》反而在《封神》之前。作为神魔小说标杆性代表，《西游记》的成功让不少小说家蠢蠢欲动，于是许仲琳（封神争议作者）便创造了更大的神话格局，选择商周大战为历史背景，并有意从《西游记》中“拷贝”出不少人物，借此达到蹭热度的目的，要的就是读者们错将《封神》当作《西游》前传，甚至直接将《西游》看成《封神》的续书。举几个简单的例子，《西游记》中有位二郎神，姓杨，使三尖两刃神锋，精通地煞数七十二变，身边时常跟着一条细犬，神位为“昭惠灵显王显圣二郎真君”。于是《封神演义》中就出现了一位杨戬，使三尖两刃刀，擅长玄功，有一条叫做哮天犬的仙犬，道号“清源妙道真君”。多年来，围绕二郎神和杨戬究竟是不是一个人一直争论不休，这就说明许仲琳山寨的非常成功，足以以假乱真，但是真的严谨地去看小说，我们就会发现两者之间有着很大不同。只不过如此严谨甚至较真的去读小说，同时进行分析的人太少太少。多数人一知半解，又爱卖弄，等被撅了、怼了时还要恼羞成怒地说：“一个小说，那么认真干嘛？”更有甚者称“别拿小说当历史”，说真的，我极其讨厌这种“不成反被C”还强词夺理的小可爱，就好比说甲和乙讨论谁的体重轻，当甲得知乙比自己轻后说，体重轻有什么用？我个子高，颜值高。这不是有毛病吗？既然如此你跟人家比啥。同理，既然看不起小说，觉得分析小说很多余，那你点进来干嘛？说回正题，除了杨戬，两部书还有很多相似或者名字相同的人物，比如太上老君、魔家四将等等，但这种模仿稍微看得仔细一点就会发现形似神不似，或者说人设根本就不一样。而我们今天时所说的李靖的宝塔就是这种情况。《西游记》中的宝塔与李靖父子故事发生在孙悟空捉拿金鼻白毛老鼠精之时，妖怪虽然没抓到，但是看到了老鼠精在无底洞中为李靖、哪吒父子所立的牌位，上面对李天王、三太子以父兄相称，于是孙悟空闹上天庭找李靖算账。《西游记》中的李靖也不是个大度的人，由于当初征讨花果山失利，所以一直耿耿于怀。当太白金星带着悟空来找他，听说猴子在玉帝那里状告他纵女为妖时勃然大怒，不由分说就命人将悟空绑了，然后举起砍妖刀就砍向猴子，这时哪吒及时赶到，用斩妖剑架住李靖的刀，而此时李靖的反应极其反常，既不是询问，也不是斥责，更不是解释，而是大惊失色，回手托起宝塔。原来天王生此子时，他左手掌上有个“哪”字，右手掌上有个“吒”字，故名哪吒。这太子三朝儿就下海净身闯祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙要抽筋为绦子。天王知道，恐生后患，欲杀之。哪吒奋怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父，还了父精母血，一点灵魂，径到西方极乐世界告佛。佛正与众菩萨讲经，只闻得幢幡宝盖有人叫道：“救命!”佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，哪吒遂得了性命。运用神力，法降九十六洞妖魔，神通广大，后来要杀天王，报那剔骨之仇。天王无奈，告求我佛如来。如来以和为尚，赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，那塔上层层有佛，艳艳光明。唤哪吒以佛为父，解释了冤仇。所以称为托塔李天王者，此也。今日因闲在家，未曾托着那塔，恐哪吒有报仇之意，故吓个大惊失色。这里我们可以发现李靖与哪吒父子之间的故事《西游》大体和《封神》差不多，但是细节上大相径庭，没有太乙真人，也没有石矶娘娘，更没有四海龙王试图水淹陈塘关。为哪吒以莲花为体重生并调和他们父子矛盾的是佛家至尊如来！而李靖的宝塔也不再是黄金玲珑塔，而是叫做“玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔”。从不多的描写我们可以看出，如来之所以赐予李靖宝塔，就是专门用来针对哪吒的，层层有佛又收哪吒为义子就是见塔如见父之意，而黄金塔本身并不具备攻击性，所以就谈不上李靖用宝塔对付孙悟空。其实关于哪吒，两部书中最颠覆大众认知的不同是哪吒的法宝和武器。在至少人心中，哪吒的火尖枪、混天绫、乾坤圈几乎成了象征和标志，研究略深的还知道九龙神火罩和金砖，然而在《西游记》中这些通通不存在，哪吒的六件宝贝分别是斩妖剑、砍妖刀、降魔杵、缚妖索、绣球、火轮！是不是很意外？我想，清楚这些的朋友一定像我一样，就是别人口中的无聊吧。
