爱斯基摩人使用哪种语言
爱斯基摩 “爱斯基摩(Eskimos)”一词出自印第安语，意思是“吃生肉的人”。因为历史上印第安人与爱斯基摩人有矛盾，所以这一名字含有贬意。因此，爱斯基摩人自称为“因纽特人”，在爱斯基摩语中即“真正的人”之意。多住在北极圈内的格陵兰岛(丹麦)、加拿大的北冰洋沿岸和美国的阿拉斯加州。 爱斯基摩人都是矮个子、黄皮肤、黑头发，这样的容貌特征和蒙古人种相当一致。 近年来的基因研究发现，他们更接近西藏人。爱斯基摩人是由从亚洲经两次大迁徙进入北极地区的。经历了4000多年的历史。由于气候恶劣，环境严酷，他们基本上是在死亡线上挣扎，能生存繁衍至今，实在是一大奇迹。 在世界民族大家庭中，爱斯基摩人无疑是最强悍、最顽强、最勇敢和最为坚韧不拔的民族。 传统的爱斯基摩人过着近乎原始的生活，他们四处打猎，靠天吃饭，生产力水平非常低，每天为食物而奔波。与之相适应的是，爱斯基摩人有共享自然资源的传统，只有武器、日常生活用具和衣服归个人所有。 虽然他们的社会生活简单，但是家庭生活却很复杂。爱斯基摩人的婚姻通常是一夫一妻制，但有的地区是一夫多妻制(2～3个妻子)。家庭是爱斯基摩人社会生活的重要基本单元，也是个人生存的重要依靠家庭规模一般固定在20几人到30几人的范围。 提起爱斯基摩人就联想到他们住在雪屋中，其实这是非常片面的。 实际上有3／4的爱斯基摩人都没见过这种雪屋，常年住在雪屋的只是极地爱斯基摩人。由于没有木材、，他们只能就地取材，用雪块建造房屋。建造圆顶雪屋需要一定的技术，要求力学上的稳定，外形要求也颇为严格。有经验的爱斯基摩人建成的雪屋堪称建筑上的杰作。 现在真正的爱斯基摩人大约只有15万人，他们的生活今非昔比，已经相当现代化了。在20年的时间里，从原始的传统生活一跃而进入了现代文明，其速度之快和变化之大不能不说是一个奇迹。然而巨大的文化反差也同时打乱了爱斯基摩人固有的心理平衡，他们也面临了很多社会问题。 北极地区的其他居民除了因纽特人外，还有极少的涅涅茨人，楚科奇人、俄罗斯人和挪威人。 社会成员的关系 爱斯基摩人社会成员的关系可大致分为三种：第一种就是通过联姻形成的亲戚关系；第二种是同姓名人之间因为姓名相同而形成的特殊关系，虽然这些人没有血统关系，但爱斯基摩人认为同姓名的人之间必然存在着奇异的联系。 除了亚洲海岸的爱斯基摩人不认为同姓名的人存在着某种联系，对其他爱斯基摩人来说，同姓名是连接不同家庭成为一个大的社会群体的重要纽带；第三种社会成员关系是伙伴关系，是双方自愿结成的关系。爱斯基摩人认为伙伴就要共同分享食物和赠送礼物给对方，通常以跳舞或在宗教仪式上分享美味的海豹鳍等，来表达伙伴间的亲密关系。 爱斯基摩人很善于维持相互间的和谐关系，虽然他们居住分散，但人与人之间的关系并不疏远。为了寻找食物人们不得不分开，但只要有可能，爱斯基摩人就互相拜访，互赠礼物，唱歌，跳舞，讲故事，举行宗教活动等。爱斯基摩人常常共同劳动，共同娱乐，甚至连吃饭睡觉也在一起。 文明社会中的个人私生活这个概念，在爱斯基摩社会中是根本不存在的。孩子不论走到谁家，随便吃喝，就像在自己家里一样。 爱斯基摩人到别人家做客，推门而入，根本不需要敲门，而且在那里可以毫无顾忌地坐上几个小时，一直坐到他想离去。 初次接触爱斯基摩人 的外来人往往会感到非常不习惯。日本记者本多腾一在《加拿大的爱斯基摩人》一书中曾经描写初到爱斯基摩村落的情景：村里的人走进他的帐篷就像到自己家一样，登堂直入，没有任何拘束，自己随意坐下，然后一直望着他，时间过了一两个钟头，直到疲倦的作者不得不在众目睽睽之下钻进睡袋。 到第二天中午醒来，还有五六个好奇的孩子在围观他。了解了爱斯基摩人的这一风俗习惯后，就能做到即使满屋子人，你也可以从容人睡了。 传统道德 爱斯基摩人的社会心态中有一个很突出的特点，就是推崇康慨大方。 不论对谁，即使是过路人来到爱斯基摩村庄，村里的人都会热情款待，拿出家里贮存的食物给客人。虽然生存环境恶劣，但爱斯基摩人保持着良好的道德观念，并不像有些人想象的那样——面临食物短缺，爱斯基摩人因此形成自私、冷酷的性格。通过深入的观察，人们了解到，谦恭、礼貌、忍耐、安分、诚实，服从长者，忠诚于亲戚，严格遵守各种禁忌，善于控制自己的喜怒哀乐，这些都是爱斯基摩人毕生认真恪守的准则。 当爱斯基摩人判断某个事件，或者一个人的某种行为是否正确时，他们的判断标准是看它是否符合传统习俗。在他们的观念中没有犯罪的概念，最严重的过错是破坏习俗，犯了禁忌。 在爱斯基摩人的社会结构中，并没有什么组织机构来监督或者强迫人们遵循传统习俗，也没有法庭和监狱，更谈不上什么立法机构制定法律，机构执行法律以解决社会问题等等，这就是传统爱斯基摩人单纯的世界。 从某种程度上来说，爱斯基摩人的社会称得上是世外桃源。当然，如果出现了贪婪或自私行为，爱斯基摩人也有独特的制裁措施。他们在各种场合想法嘲笑犯错误的人，或者孤立他一段时间，让犯错误的人感到羞耻。到迫不得已时，最严厉的措施就是遗弃他。例如当村落迁移时不通知他，就等于判了他的死刑。 生活在北极地区的人都知道，单独一个人在冰原上是无法生存下去的。 爱斯基摩人常采用嘲笑、讽刺的方法制止错误行为，通过精心制作的讽刺表演奚落犯错误的人。如果一个年轻人多拿了食物，人们就在娱乐或宗教活动中即兴演唱，贬斥贪心的人，以此来警告他。 在西部地区，如果这样还不能解决问题，家中的长者就会建议或命令他不许吃东西。东部地区的爱斯基摩人相对来说比较，他们觉得强行使用权力解决问题不够妥贴，便采取在宗教仪式上演唱精心安排的讽刺歌曲来羞辱贪婪自私的人。再严厉一些的惩罚就是人们假装犯错误的人不存在，躲开他，没有人和他讲话，没有人给他东西，也没有人从他那里拿东西。 这对于喜群居、爱热闹的爱斯基摩人来说己非常不好过了。但对于暴力事件，以上的方法解决不了问题，只能顺其自然，强者为胜了。 在爱斯基摩人的社会群体之间很少发生和战争，与世界上其他民族相比，这是难能可贵的，因此可以说爱斯基摩人是世界上最讲和平的民族。 爱斯基摩人的历史上从未出现为争夺领土而发生的战事。但在家庭范围内，如果家庭成员脾气不合，食物短缺，或者为争夺女人，则有可能导致流血。由于爱斯基摩人的传统道德提倡忍耐、安分守己和控制自我情绪，所以暴力事件很少发生。尽管爱斯基摩人内部和平共处，同其他相邻民族的还是存在的，比如和北美印第安人的矛盾渊源就很深。 正是因为印第安人的存在，爱斯基摩人的祖先才不得不到更寒冷的地区生活。但今天的爱斯基摩人和北美印第安人为了共同的利益，� ��走到了一起。 爱斯基摩人的文化 由于北极地区土著居民生活在冰雪世界，所以发展了世界上一种独特的文化。 除拉普人以外，各土著民族的文化内涵具有许多共同点，因而被称为“白色文化”或“冷文化”。在众多的北极土著民族中，最有特色的民族当属爱斯基摩人，他们的文化在形态各异的世界文化之林中，闪耀着奇异的光芒，充满了神奇的魅力，因而吸引着社会学家、人类学家不断地追根探源。 尤其是他们独特的衣、食、住、行，更为人类如何适应寒冷恶劣的自然环境提供了宝贵的资料和依据，因此可以说是人类发展史上的一朵奇葩。爱斯基摩人穿戴着迄今世界上最好的、又轻又保暖的防寒服；在缺少粮食的情况下，他们一直生吃动物肉；他们可以不用任何常规建筑材料，而只用积雪建造起温暖的雪屋；他们乘坐狗拉雪橇横越千里冰原，使用兽皮划艇在冰海中捕猎鲸、海象、海豹。 在与严寒搏斗的千万年中，他们把自己塑造成为一个非凡的民族。他们的过去、现在和今后的发展方向，代表了整个北极土著居民的历史演变及未来前景。中文的“爱斯基摩”是英文Eskimo的译音，而Eskimo又来自北美印第安语，意思是吃生肉的人，带有轻蔑的意味。 不同地区的爱斯基摩人对自己有不同的称呼。美国阿拉斯加地区的爱斯基摩人称自己为“因纽皮特人”，加拿大的爱斯基摩人称自己为“因纽特人”，格陵兰岛的爱斯基摩人称自己为“卡拉特里特”，意思都是“人”。爱斯基摩人认为“人”是生命王国里至高无上的代表。 爱斯基摩人是北极土著居民中分布地域最广的民族，其居住地域从亚洲东海岸一直向东延伸到拉布拉多半岛和格陵兰岛，主要集中在北美大陆。 通常西方人把爱斯基摩人分为东部爱斯基摩人和西部爱斯基摩人。西部爱斯基摩人指阿留申群岛、阿拉斯加西北部和加拿大西北部麦肯齐三角洲地区讲因纽特语的居民。这些地区的爱斯基摩文化深受相邻地区亚洲和美国印第安人文化的影响。 东部爱斯基摩人指北美北极地区的中部和东部讲因纽特语的居民。 在西方人的眼光中，他们是典型的爱斯基摩人。东部爱斯基摩人的分布面积占整个爱斯基摩人居住范围的3／4而人口却只占1／3。由于东部地区的自然资源没有西部的丰富，所以今天西部地区的爱斯基摩人的物质生活水平和文化水平都要比东部地区的高一些。爱斯基摩人居住地分散，地区差异很大，所以文化差异也很大。 当人们不分青红皂白笼统地称之为爱斯基摩人的时候，并没有意识到这些爱斯基摩人实际上说着不同的语言。当然，这些语言属于同一个语系，即现在所说的爱斯克兰特语。人们相信这个语系和东亚地区的某些语言有关系，只是至今还没有找到足够的证据说明这一点。 根据语言学家的研究，爱斯克兰特语系于4000年前分为两支——阿留申语和爱斯基摩语。 这两种分支语言相差很大，以至于有些人干脆把他们看成是两个民族。爱斯基摩语又进一步分为尤皮克语和因纽特语两个分支。在18世纪中期时，大约有24000人讲尤皮克语，他们分布在阿拉斯加中南部和西南部、亚洲海岸及白令海的圣劳伦斯岛一带。 尤皮克语又演化为五种方言，它们是：阿拉斯加南部的太平洋尤皮克方言，阿拉斯加中部尤皮克方言，白令海工洲海岸和白令海峡的诺堪奇方言、察普林斯奇方言和西瑞尼克斯奇方言。 因纽特语没有分支，18世纪末期，从白令海峡到格陵兰岛东部，大约有35000人讲因纽特语。尽管尤皮克语和因纽特语同属爱斯基摩语系，但是两者相差很大� ��人们相互听不懂对方的语言。例如阿拉斯加西北海岸讲因纽特语的爱斯基摩人和西伯利亚讲尤皮克语的爱斯基摩人互相无法勾通，虽然他们只有一水之隔。 神秘的宗教 处于原始阶段的人类无法认识自然界和他们自身，也无法克服在生活中遇到的种种困难，而他们又具有喜、怒、哀、乐的情感，以及对无限和未知的恐惧与向往。当所有这些精神因素反映到心理层面上，就形成了丰富多彩的原始精神文化。 其中最主要的两个领域是原始宗教和原始艺术。爱斯基摩人的精神文化大体上就是处于原始精神文化阶段的，他们信奉的宗教也就是原始的万物有灵论，或称泛灵论。他们相信世上一切事物皆有生命和灵魂。万物有灵论是原始民族普遍具有的原始宗教形态，也是发展演变成其他各种各样宗教流派的基础。 爱斯基摩人深深地相信天地间有许多超物质的灵魂在支配着大自然的一切；灵魂可以超脱于物质表象之外，可以进人或者离开人的身体或其他任何物体；即使物质被消灭，灵魂依然存在。 原始宗教的形式多种多样，包括图腾崇拜、巫术等。爱斯基摩人的图腾是多种多样的，因而图腾崇拜在各地也不一样。 但对大自然的崇拜与畏惧、对死者的崇拜、对祖先的崇拜、对偶像的崇拜却是普遍存在的。 虽然各地爱斯基摩人受同一古老文化影响，但由于受自然地理条件的限制，以及气候、环境的差异等因素，因而他们互相交往很少，长时间处于相对的地域封闭状态，所以造成他们在许多方面的不同。 但就总体而言，在爱斯基摩人的眼中没有可能与不可能之分，他们认为一切都是可能的。 爱斯基摩人相信任何东西都有灵魂，因而它们具有自己的形状，并且有自己所处的位置。例如，山坡上突出的岩石被认为是有生命的，巫师或神灵甚至可以将人或动物的身体赋予它们，虽然它只是静静地呆在那里。 当爱斯基摩人凝视眼前的大地时，在他脑海里映现的并不是一片景物，而是一系列复杂的、充满了超自然现象的令人激动的世界。山川、泥土、树木、云雾、冰雪、狂风等等都包含着各自的意志和可以运动的力量。动物则比其他物体高一个等级，因为他们除了有灵魂、有各自的形状和所处的位置以外，最重要的特点是可以呼吸。 呼吸使动物具有和空气之神交流的特殊能力，这意味着动物比植物和岩石的能力更大。而人则是最伟大的，因为人不仅有灵魂、形状、位置和呼吸，更重要的是因为人有名字，所以人的能力比海豹、驯鹿、岩石等更强。 爱斯基摩人信奉的神 爱斯基摩人信奉的众神中，最有名的是空气之神。 空气之神无处不在，大气本身就是它的形体。通过风和天气，空气之神的威力影响着自然界中的一切事物，是宇宙中最强大的力量。 耐茨里克爱斯基摩人认为空气之神喜怒无常，而且变化多端，其变化的形式之一就是风暴神，称为诺特苏克。传说风暴神原来是一个巨人之子，它的父亲和母亲先后被敌人杀害，谋杀者把他们的孩子留在其父母被杀的地方，让他听凭命运的安排。 这反而促成孩子成为神灵，他飞入天空，成了掌管天气变化的神。 风暴神总是穿着一件驯鹿皮上衣，下摆又宽又长，就像爱斯基摩小孩通常穿的衣服一样。只要他摇动下摆，天空就开始刮风。爱斯基摩人普遍信仰的另一个神是海神，海神被认为是掌管着生活在海洋中的一切生物的灵魂。 依靠海洋哺乳动物为生的爱斯基摩人信奉海神是非常自然的。 月亮神也是爱斯基摩人信奉的神灵，但他们崇拜的不是月亮本身。月亮神控� ��着大地上的各种动物，这对于以驯鹿为主要食物的爱斯基摩人来说则是非常重要的。在爱斯基摩人的精神世界里，空气之神、海神、月亮神等掌管着世界上的各种事物，它们通过天气的好坏变化、猎物是否丰富等直接显示自己的威力。
阅读全文 >九只乌鸦的故事
世间万物皆有灵，无论是动物还是人，都有其存在的价值，每条生命都应得到尊重和关爱。明朝时期有户人家，爷爷下葬时，屋头落了九只乌鸦，人们都说这是吉祥之意，可奶奶见后却脸色大变：“快屯粮！” 话说明朝末年，武定府北部有一个小山村，村子不大，只有四十多户人家。村里有个姓魏的老汉，是村里的巫师，据说他能够和鸟儿交谈，曾帮村子渡过多次危机，颇有声望。 村子里有很多乌鸦，在其他人看来，乌鸦是不吉利的象征，且常常损害庄稼。可魏老汉却说乌鸦是他们村子的保护神，不允许任何人捕杀。众人迫于魏老汉的威望，自然不敢轻举妄动，直到魏老汉去世，这个平衡才被打破。据魏老汉的孙子魏小保回忆，爷爷死的时候已经八十八了，算是喜丧。爷爷下葬当日，全村的人都来了。可就在众人准备将抬出家门的时候，魏小保看到爷爷家的屋头整整齐齐落了九只乌鸦。 一路上，九只乌鸦不停盘旋在魏老汉的上空，并不停发出鸣叫。众人见状，纷纷笑道：“魏爷爷生前喜欢乌鸦，今日魏爷爷下葬，九鸦送殡，吉利啊！” 奶奶听后抬起头，看到了天空中的排成一排的乌鸦后，脸色大变。在为爷爷料理完后事，她立马告知全村人，马上开始囤积粮食。人们听后嗤之以鼻，以前他们尊重魏爷爷，但这不代表他们愿意听一个老妇人在这指手画脚。再说了，又没遇到什么天灾人祸，干嘛要囤积粮食。众人纷纷离席，根本没把奶奶的话放在心上。奶奶见状连连叹息，只好带着自家人开始囤积粮食。 半年后，村子里的乌鸦全部都消失了，就连其他都鸟类也都不见了。没多久，村子就爆发了蝗灾，所有的庄稼都被蝗虫啃食殆尽，那些没有囤积粮食的村民直到此刻才意识到事情的严重性，也明白了魏奶奶为何要让他们囤粮。 好在魏奶奶未雨绸缪，囤积了足够的粮食，并无私地救济了饿肚子的村民。魏小保见状，还以为奶奶是神仙，便询问她为何知道会提前囤积粮食。奶奶听后微微一笑，向众人道明了事情的。五十年前，魏爷爷带着奶奶刚刚搬到此处。当时的村子常常闹蝗灾，村民们忙活一年，也难以填饱肚子。魏爷爷为了帮助村民，便整日上山和鸟儿交流，询问问题所在。 两个月后，爷爷愁眉苦脸地回到家。奶奶见状，忙询问他是否发现了闹蝗灾的原因。爷爷淡淡道：“报应，都是报应啊！” 原来二十年前，这里的村民干了一件蠢事。由于村子里的乌鸦和鸟类众多，村民们担心鸟儿啃食庄稼，便大肆捕杀村里的乌鸦和其他鸟类。一时间，村子附近的鸟儿几乎被猎杀殆尽。可没了鸟儿的保护，蝗虫肆虐。没多久，蝗灾就爆发了。得知原因后，魏爷爷为了保护村民，历尽千辛万苦，找到了九只领头的乌鸦，并和它们签订了血契。乌鸦们冰释前嫌，愿意召集同类，保护村子，防止蝗虫肆虐。可这个契约截止到魏爷爷去世，到时，九只领头的乌鸦会带走村子里所有的鸟类，到时会爆发一场极为严重的蝗灾，能不能顺利度过就看村民们的造化了。 这件事只有魏爷爷和魏奶奶知道，因此在看到葬礼上的那九只乌鸦后，奶奶立马明白了。这九只乌鸦出现，一是代表契约解除，它们就要带着同类离开了；二是特意提醒村民，蝗灾要来了。得知后，众人懊悔不已。原来所有的一切，都是他们咎由自取的结果，他们还误会了想要保护他们的魏奶奶。 后来，村民们在村口处建造了一座专门供奉乌鸦的祠堂，以此祈求乌鸦等鸟类的原谅。神奇的是，祠堂建好后没几天，消失的乌鸦和鸟类就都回来了。 自那以后，每年秋收前，全村人都会到此处祭拜，祈求风调雨顺，村里再也没有发生过蝗灾了。
汉武帝时期的丞相刘屈氂平定“巫蛊之祸”有功，最后为何会被腰斩
图腾崇拜时期，巫师作为神灵意志的体现，往往在部落中担任仅次于族长的祭司职务。这一现象直到西周时期，还一直存在，唐尧时期的大巫巫咸的儿子巫贤便在商王朝担任祭司和宰相的职务。到了汉代，巫师这个职业逐渐成为边缘职业，他们也从帝国的管理者沦为王公贵族家里养着的门客。汉代第一次灭巫运动发生在汉武帝时期，当时太子刘据家里挖出了木人人偶，这件事也被附会成太子汉武帝的证明。震怒之下的汉武帝将皇后卫子夫、太子刘据、阳石公主、诸邑公主，卫青之子长平侯卫伉之内的数百王室贵族一一下令处死，来年的时候，汉武帝又把杀死太子最用心的中山靖王刘胜（刘备的祖先）之子刘屈氂和李广利（司马迁的惨剧和他也有一些关系）在内的三万人处死。《汉书》：秋七月，按道侯韩说、使者江充等掘蛊太子宫。壬午，太子与皇后谋斩充，以节发兵与丞相刘屈氂大战长安，死者数万人。庚寅，太子亡，皇后。初置城门屯兵。更节加黄旄。御史大夫暴胜之、司直田仁坐失纵，胜之，仁要斩。八月辛亥，太子于湖。《资治通鉴》：闰月，诸邑公主、阳石公主及皇后长平侯伉皆坐巫蛊诛。上怒，所杀后宫延及大臣，死者数百人。民转相诬以巫蛊，吏辄劾以为大逆无道；自京师、三辅连及郡、国，坐而死者前后数万人。做完这一切的汉武帝，仅仅过了一年就知道自己儿子是无辜的，于是：上怜太子无辜，乃作思子宫，为归来望思之台于湖，天下闻而悲之。就是这样一件惨剧，它的导火线却非常稀疏平常，当时的丞相公孙贺他儿子公孙敬声贪污军费1900万钱，这位疼爱儿子的老爹为了给他减轻罪行，就派人去抓住汉武帝通缉的一位大侠——朱世安。哪成想，这位朱世安在狱中却爆料了几件大事情：1、公孙贺儿子公孙敬声和汉武帝女儿阳石公主私通；2、公孙敬声在上甘泉宫附近埋下了人偶，想要汉武帝。这些事情平时可能没什么，但当时汉武帝疾病缠身，那段时间特别在意巫蛊之事。就这样，这对父子立功不成，反而双双被诛杀。当时巫术横行，埋木头人的很多，汉武帝疑心所有人都在害自己，于是就让人去查，这主持活动的人叫江充，也不知是否和太子有仇，阴差阳错，这件事就扯到了太子头上。一桩诬告，引出了一连串的事情，令人叹息。文/脑洞趣味历史不知道您有什么看法，欢迎留言讨论。如果喜欢，欢迎点个关注支持一下，每天都将为您带来有趣的文章分享参考资料：《资治通鉴》《汉书》
现实世界可能出现丧尸吗
几年前电视报道 美国发生一人撕咬街边流浪汉的脸， 太恐怖 警察不敢靠近 击伤制服后 查明他服用一种神精毒品 表现出丧尸行为。
现在有什么好看的网络小说
网络文学从最初进入公众视野，到如今的繁花盛开、蔚为大观，已经走过了20年的历程，在这高速发展的20年里，日渐规范的网络文学不仅变革了人们的书写和阅读，还因其4亿网文读者，600余万网文作者的巨大体量。随着时间的发展，网络小说也如同大浪淘沙一般内容日渐丰富质量日渐优质。今天就给大家介绍下起点中文网、纵横中文网、掌阅、17K小说网、书旗小说、咪咕阅读、逐浪网、阅读。这八个平台的排行榜前三位的作品，各平台排名不分先后。根据统计发现，各平台前十的作品类型都有鲜明的特点，不同的平台内容侧重点有着很明显的不同。主要热门畅销类型为玄幻、都市、仙侠、历史、灵异。都市和玄幻在所有平台中都占有绝对优势，在榜单上有着举足轻重的作用。其中，除起点中文网、纵横中文网、书旗小说三个平台以外，掌阅、17K小说网、咪咕阅读、逐浪网、阅读前十作品只有都市和玄幻类型作品。从统计表格，我们可以看到，都市小说在在榜单上的份额超过一半，在各平台前十总共80部作品中，有42部为都市小说，占比达到53%，这充分说明了都市小说在整个网络文学市场的地位，这背后反应的是读者的兴趣选择，也是市场发展的现状。而声势最高的玄幻小说则只有30部，占比为37%，在整体数量上玄幻作品并不如都市作品。这这一点来看，都市读者比玄幻读者群体更为普遍，或者说是付费意愿更高。剩下的10%的份额，分别被仙侠、历史、灵异、游戏瓜分，其中仙侠作品4部，历史作品2部，灵异、游戏类作品各1部。能够在如此多的作品中登上榜单，殊为难得，但比起玄幻、都市两个类型，仙侠、历史、灵异、游戏类型总共10%的份额则显得竞争力薄弱。从各平台前三作品来分析，都市、玄幻份额基本与前十的份额保持不变，都市占比54%，玄幻占比38%，剩下8%的份额则被仙侠作品夺得。各平台前三的作品，是这个平台当月最热门的最具有竞争力的代表性作品，下面从各平台具体讲起。起点中文网近几个月来，在起点中文网，《全球高武》可谓是一枝独秀高处不胜寒。从2018年10月开始，《全球高武》登上起点畅销榜榜首之后，就几乎未离开过这个位置。如之前所料，《全球高武》的霸榜雄姿依然在持续。与榜首不同，第二、三名竞争尤为激烈，多部作品经常你方唱罢我登场，很难见到固定一周不变的情况。在这些众多竞争作品中，《诡秘之主》与《史上最强赘婿》表现最为抢眼，气势如虹，成绩排名也最为稳定。纵横中文网纵横中文网的畅销榜首显得更为霸道，自上架登上榜首之后，《剑来》的地位就从未动摇过，成为纵横最炙手可热的一部作品。据了解，《剑来》在纵横中文网的平均订阅早已突破3.5万。与起点中文网有点类似，纵横中文网畅销榜上的第二三名竞争也非常激烈，不过大多时候还是《最强狂兵》与《一世独尊》胜出，分列二三名。并且在前三部作品排名上，仙侠、都市、玄幻三种类型各占一席，在内容上较为平衡，竞争环境健康良好。掌阅作为一个由渠道转变为综合性的平台，掌阅带有很明显的渠道特点。畅销榜榜首第一位是来自17K小说网的《修罗武神》，这本小说在17K小说网是免费连载的，在其他平台还能登上畅销榜第一，市场欢迎度可见一斑。排名第二三位的作品，分别来自掌阅自己旗下的网站掌阅小说网、红薯网。我本疯狂的《一世兵王》与洛书的《重生之都市仙尊》表现出了很强的实力，大有希望在进一步问鼎冠军。17K小说网在17K小说网，平凡魔术师的《九星霸体诀》优势明显，常年位居畅销榜第一，这一点与起点、纵横都有共通之处。第二三位的《校花的全能保安》与《正道潜龙》的排名也相对稳定，竞争显得并没有那么激烈，只是少数时候会偶有变动。特别值得一提的，17K小说网的前十作品组成类型与掌阅接近，都市作品都有六部，不过剩下的四部作品中，却并非全都是玄幻，而有一部是游戏类作品，这部便是《天行》，其作者失落叶被誉为是“网游小说第一人”。作为游戏这种小众类型的作品，《天行》能够长期位居畅销榜前列，果然实力强大。书旗小说书旗上排行前三的作品类型也都不一样，玄幻、都市、仙侠各有一部。排在第一位是一部都市小说《逆天神医》，据说这是作者月亮不发光的的作。在2018年期间，这部作品大部分时间几乎都是榜单第一，展示了极其强悍的实力。月亮不发光也凭借这部作品一书封神，成为网文大神作家。第二三位作品全都来自老牌大神作家，分别是傲天无痕的《圣祖》、庄毕凡的《诸天纪》。其中《圣祖》是一部完结作品，依然还能有如此高的热销成绩，让人不得不服。咪咕阅读咪咕阅读有着极强的渠道平台属性，是各大网站的最主要渠道之一。在咪咕阅读，大量来自各大网站的作品竞相角逐，在榜单上各显身手。转型做原创内容的综合性平台后，咪咕阅读这几年也取得了相当不错的成绩，相继培养出了一批自家的大神作家，开始在榜单上崭露头角。目前，在咪咕榜单排在首位的是烈焰滔滔的《最强狂兵》，这是一部全渠道通吃的都市小说，所有它所在的平台都能在榜单上占据一席之地。排在第二三位的都是两部渠道型的作品，在渠道端极受欢迎。其中第二位来自塔读文学，由北秋所著的一本都市小说《乡村小医仙》，第三名是纵横大神赤焰圣歌的《极品透视》。逐浪网与咪咕阅读的作品有点类似，逐浪网的前三部作品，也都是都市类型。排第一位的梦岂大神的《巅峰强少》，这是一部长期霸占榜首的作品，成绩相当稳定。第二三位的竞争也是极为激烈，这期胜出的是朽木可雕的《王牌神医》，以及白纸一箱的《合租医仙》。这两部作品人气势头都很强，排名经常变换，下一期或许有望登顶第一。阅读阅读也是一个渠道属性极强的平台，榜单上的作品大多只有在积累到一定字数之后才有机会上榜，榜单以阅文集团旗下的起点中文网、创世中文网的作品为主。排在第一位的是飞天鱼的《万古神帝》，这是一部长期位于畅销榜前列的玄幻作品，人气极高。排第二位的唐家三少的《斗罗大陆》，这得益于其改编的动漫正在热播，成绩与口碑都极好。排第三位的《凌天战尊》也是一部长期位于畅销榜前列的作品，目前篇幅已超1000万字。
