全球史观和文明史观具体指什么
1、全球史观形成于20世纪五六十年代,最早提出这种史观的是欧美学者,其中以美国历史学家L��S��斯塔夫里阿诺斯（《全球通史》著者）最具代表性.20世纪五六十年代以来形成的“全球史观”.“全球史观”的基本特征是：将人类社会的历史作为一个整体来看待.“全球史观”冲破了西方以兰克为代表的西欧中心论的传统史学框架,从世界历史的整体发展和统一性考察历史.其研究的视野不仅包括欧洲史,而且覆盖二次大战后崛起的亚非拉的广大地区.正如西方史学家斯塔夫里阿诺夫在他的《全球通史》中所说的那样,它的“主要特点就在于：研究的是全球而不是某一个国家或地区的历史；关注的是整个人类,而不是局限于西方人或非西方人.”2、由于文明史观在很大程度上涵盖了全球化史观和现代化史观,因而是一种更为宏观的历史观.过去我们对历史的理解存在片面性,误认为只有战争、革命、改朝换代才是历史.其实,人类以往的其他活动——经济、社会、精神、文化活动也都构成历史.历史研究不是别的,正是研究人类物质、精神和政治三大文明的进步史.这就是文明史观.“一部人类社会发展史,从本质上说,就是人类文明演进的历史.”
长城历史背景是怎样的
长城是一道有效的防线，犹如马其顿防线一样，对常规的军事攻击能快速地组织起军事防御。同时，长城也是农耕文化和游牧文化的分界线，历史上凡是能进行农耕的地域都能引起统治者莫大的兴趣，这是历史的政治传统。因而，北方的草原戈壁对历代统治者来说并没有征服的。于是早早地把长城建立起来，设立烽火台，在附近驻军，以便能快速反应。对游牧民族的政策，用得最多的就是“和亲”，其次是封王，最次是赏赐。能够互不侵犯就行了。在这一政治思路下，东方的大海显然也没有足够的吸引力，至于茫茫大海的那一面是什么，从不在历代统治者的思考范围内，有滨海上供的海鲜换换口味就好。倒是南方，虽然是之地，蛇虫遍地、瘴气缭绕，但却是盛产鱼米的好地方，使得历代统治者不惜一切代价去征服。甚至为了保护南方不被袭扰，还模仿长城的样式和功能，也同样建立起一座海上长城，时间却已到了明朝。后来，有人曾上书康熙要拨款修缮长城，康熙表示明确反对，发了篇长文来说理：”帝王治天下，自有本原，不专恃险阻。秦筑长城以来，汉、唐、宋亦常修理，其时岂无边患？明末我太祖统大兵，长驱直入，诸路瓦解，皆莫敢当。可见守国之道，惟在修德安民。民心悦服，则邦本得而边境自固。所谓众志成城者是也。……今欲修之，兴工劳役，岂能无害百姓。且长城延袤数千里，养兵几何，方能分守？”意思是说，修长城有什么用？修了也不能彻底解决边疆之患，还不如修德安民，使百姓心悦诚服，这才是治患的根本。在我看来，长城的修建体现的是农耕民族的性格，不单是古代，凡农耕民族的征服都不强，探险的精神也不强烈。因为自给自足就够了，生于斯，长于斯，老于斯，死于斯，有土斯有人，有人斯有财。能让百姓安守本分在土地上耕种，便是最大的政治成就和财富源泉。
历史方面的写作，可以去哪里找素材
抛砖引玉，与诸位共勉。二十四史二十四史是历代官修历史。了解古代史，无法绕开二十四史。每一个朝代的历史都是一个大部头。业余爱好者翻阅，够翻一辈子的。剑桥史、剑桥东南亚史这是西方学者研究的大部头著作。集结了诸多著名学者的研究。从多角度阐述了以及东南亚地区的历史。不过，里面的一些观点存在争论。图书馆包括实体书图书馆和电子图书馆，图书馆里有海量的历史资料，古籍善本。在图书馆里查阅资料，俯身是手中书籍，抬首是莘莘学子，乃人生一大乐趣也。说不定还能遇上知音伴侣或其他历史书虫，不过书籍众人传阅，一般比较旧，要注意保护书籍以及个人卫生……网络理论上网络可以查询所有历史资料。历史这个东西，最重要的是资料积累。这一点要感谢网络时代，查阅变得十分方便。头条这个不多说了，看看头条上的大神们怎么码字儿配图，怎么上青云，延年益寿。历史研究书籍找一些有名的历史著作，熏陶一下。古今中外，畅游一下，思路就有了。出去旅旅游涉及的地区，有条件可以砸钱亲自走一趟，实地了解一下，风含情水含笑，没有花钱的不对……博物馆各大博物馆陈列了大量文物，也是一个了解历史的过程。尤其是各种专题展览，非常直观，保证思如泉涌，基本可以说博物与历史不分家。中学生作文辅导书籍了解一下考点，读者就是考试，写作文不能不押题。马路思路没有的时候，可以轧一轧马路。轧马路是一种文体结合的活动，有助于腰椎与颈椎之间建立和谐联系，如同古代联系现代，思路是否清晰与颈椎有很大关系。李白斗酒诗百篇饮酒要适量，开车不喝酒。李白不喝酒也诗百篇，这是肯定的。抽烟不可取，历史上抽烟的学者好像只有纪晓岚……也许没喝酒能找到的素材喝酒反而找不到了……冥想充满禅意，乔布斯经常这样做，这招儿对于天才特别管用，可以试试。最后，祝大家思如泉涌，笔耕不辍，文章传世，上头条。
邯郸有多少年历史
邯郸是历史文化古城，3000年不曾改变过名字。早在1万多年前，邯郸的先人在鼓山东麓、南洺河北岸的台地上，开始了邯郸的原始农业，被考古界命名为“磁山文化”
诸葛亮六出祁山，这个祁山具体在今天什么位置
我是老威，我来回答。要弄清楚诸葛亮六出祁山的具体情况，我们就先要知道诸葛亮要进攻长安只能走那些道路，这些道路有什么特点。进攻长安的五个路线通往长安的道路一共有五条，从西往东分别是：祁山道、陈仓道、褒斜道、骆谷道、子午谷道。我们先说一下第一条，祁山道，这是诸葛亮的最爱，地势平坦，方便运输、排兵布阵，缺点就是绕远路。第二条陈仓道，也是大路，易于用兵，但两侧都是树林，容易遭埋伏。刘邦当年的“明修栈道，暗度陈仓”就是这条道。第三条是褒斜道，道路崎岖，这一点李白已经证明了“蜀道难，难于上青天”。第四条骆谷道，是所有路线当中通往长安最近的路线，但也是险峻的路线。曹爽曾经从此道伐蜀，遭到埋伏大败。第五条子午谷道，是最为险峻，也是最冷门的路线，杨贵妃爱吃的荔枝就是从这里送到长安的。祁山大道的具体情况祁山大道因为地势平坦，方便进军，因此是诸葛亮最爱走的一条道路，但实际上说诸葛亮六出祁山，是指诸葛亮与魏国的六次交战，五次是进攻，一次为防守，但也不是每一次诸葛亮进攻魏国都走了祁山大道，具体是第一次和第四次北伐的时候走了祁山。祁山位于甘肃礼县东、西汉水北侧，西起北岈（今平泉大堡子山），东至卤城（今盐官镇），绵延约50华里。从地图上我们可以看出，祁山堡是祁山大道通往陇右、长安的必经之路，也是在这条路上的一个天然堡垒，易守难攻。虽然说诸葛亮六次与魏国交战，五次是进攻性的北伐，不是每一次都走的祁山，但是为了方便，就有了六出祁山的说法。
