你觉得哪版《封神榜》中的伯邑考最经典
我认为季肖冰,汤镇宗,近期的伯邑考扮演者都是很帅,各有千秋,什么样的英才到了纣王那里都会死,不然怎么会改朝换代呢!
作为第二代程派传人中的佼佼者,李蔷华老师
李蔷华老师,有名京剧表演艺术家、京剧旦角、京剧名宿、第二代程派传人中的佼佼者。说起她艺术生涯里最重要的人,她的继父凡是能够对她艺术上有帮助的,能够推动她艺术发展的,能够推动她成长的事他都去做。她是怎样一个人,她曾自言,自己这个人还是在事业上,她是个戏迷,老戏迷,她也是跟她儿子现在什么都唱一样的,就是喜欢上台的感觉,就是这样。说到她的梦想,她言,感觉一晃一年一晃一年,好像还有好多劲没有使完,还有好多东西没有掏出来,大概可能在二零一几年,几个票房的业余学生,想在一块儿唱一出整的《锁麟囊》,那她也很高兴。
话说当时每个周日的下午,只要李蔷华有时间,我们一定能在君子兰票友俱乐部里看到她的身影,谈谈心得分享经验成为她晚年生活最大的乐趣。从九岁第一次踏进戏班至2012年当时,一晃已经七十多年了。作为第二代程派私淑中的佼佼者,她为京剧事业留下了诸多的经典绝唱,她那忐忑的人生,传奇的经历,让人无不感叹唏嘘,她与京昆表演大师俞振飞的晚年恋情更是被世人传为佳话。1937年抗战爆发,为了躲避战乱,李蔷华的母亲带着孩子们随曲艺队辗转前往重庆,到重庆以后呢,他们就是唱啊、表演啊,就带着她们姊妹三个,但是那时候生意倒很火,为什么,过去叫什么演堂会啊,剧场里去演,堂会也去演,人家什么结婚办喜事做寿事,都要找人去唱堂会。正当一家人的生活逐渐步入正轨时,日本帝国主义发动了惨绝人寰的重庆大轰炸,原本繁华的陪都重庆刹那间变成了一座人间地狱。两天整个重庆城炸光,没地方躲,炸死的人烧死的人不知道多少,她妈妈看着周围全着火了,就拉着她们姊妹三个,一看东西什么都没有拿出来,怎么办呢,看到有一个门帘,就说你们在这待着,妈妈回去抢点东西出来,结果她东西也没有抢着,回来再找她们找不着了,哎呦我的孩子呢,我的孩子呢,她看见她妈妈,因为她已经急晕了,急晕了就找不着她们了,她看见她们她也不认识,急傻了,她拉着她妈妈,妈,我在这儿呢,你别拉我,我的孩子找不着了,就是那么惨。轰炸一直在继续,眼看偌大的重庆已没有一处安身之地,李蔷华的母亲带着一干儿女再次踏上了逃难的旅途,到了江津她们住什么地方呢,说出来大家不相信,她们小时候真可以说是酸甜苦辣什么都尝过,睡在人家公园里,公园有个戏台是露天的,她们就睡在人家那个戏台上,你睡人家台上没人给你饭吃,那就要生活,就那么几个人围在那儿唱戏,那时候她就那么一点,就在唱苏三离了洪洞县了。轰炸结束后,母亲带着一家人回到重庆,但此时的她们早已一贫如洗,为了减轻家里的负担,稍年长的李蔷华进入戏班开始了艰辛的学戏生涯。
她虚岁九岁就开始练功,你练功不是小的时候练,骨头没有那么听你话的,那就不知道吃多少苦,那她过去腿一搬那是很吃苦的,她老师把她腿系在戏台子后台那个柱子上,这个腿在那儿系着他去谈恋爱去了,就把她系那儿她又不敢解下来,就是这样。学戏的路途漫长而又痛苦,为了让女儿能早日成才,母亲嫁给了当时在程派京剧方面颇有建树的李宗林,而这个人也成为了李蔷华艺术发展道路上的关键先生,他继父的胡琴拉得很好,过去南京有个程派名票叫高华,他都帮忙灌过唱片的,跟杨宝森灌过《桑园会》的唱片,他大学毕业就是戏迷,喜欢程派,唱得非常好,那么她母亲就为了培养她们,就跟她的继父结婚了,她继父姓李叫李宗林,他把她们就都改姓了,都姓李。
她们姊妹三个没有进过一天学校,那么就是她的继父给她写唱词,她说过他是有文化的,唱词写了让你看,什么戏,怎么念,这个字也会了,戏也会了。在李宗林的悉心栽培下,五年的光景,李蔷华已能在舞台上独挡一面,1938年,14岁的她在成都昌邑大戏院挂牌登场,她们当时很好,她唱戏唱二牌,她妹妹跟她配戏,她继父拉胡琴,她母亲给她们化妆、弄头发、弄服装,因此一家两口没有吃闲饭的,所以收入非常好,在那儿买了别墅,那时候叫“时代新村”都是独立的别墅,八万五千块钱。
出色的戏也赢得了观众的阵阵喝彩,同时俊俏的长相也让当地的一些恶霸垂涎三尺,频繁的骚扰与逼婚,让李蔷华一家意识到成都已不是久留之地。1945年抗战胜利,全国上下汇成一片喜迎胜利的海洋,16岁的李蔷华顶着抗战小姐的头衔来到上海,与妹妹李薇华组成蔷薇剧社挂牌演出,由于名声在外,因此票房颇佳,但在继父李宗林眼中,李蔷华的戏底还远远在他期望之外,于是交际颇广的他开始四处寻觅良师,这时程砚秋的御用琴师周长华进入了他的视线。她有张照片就是周长华周先生,过去说戏班里拉胡琴的,你看他和别人不一样,看他这人的气质,那时候上海的大中华唱片厂找她灌唱片,她问周先生你看灌什么好,因为他太清楚了,他说你要灌程先生没灌过的,她说自己不知道程先生哪些戏灌过哪些没灌过,他说《女儿心》没灌过,灌《女儿心》灌了三张、六面,可惜的是他四十七岁就故去了。程先生艺术发展最高峰的时候,就是周长华周先生拉的胡琴,周先生这把胡琴那是可以称琴圣,圣人的圣,好得不得了,那周先生在上海,她把她的房间就给一间周先生住,住在她家里,养着他,让他跟她教戏,跟她吊嗓子,跟她说戏,第一出戏就是《春闺梦》。周长华的指导让李蔷华在程派艺术上突飞猛进,李宗林又趁热打铁,请来京剧名旦徐碧云教授武功,将李蔷华逐渐培养成了文武兼擅的全才。四年过后二十岁的李蔷华俨然已成为沪上戏迷拥戴的偶像,其中也不乏众多的爱慕者,但她实在看不惯那些坐拥三妻四妾的富家少年,转而爱上了名不见经传的丁存坤,并不惜放弃积累已久的京剧事业。
但是她母亲不答应了,一大家子人,我(她)要养多少人啊,你要是结了婚,那我们这些人怎么办呢,她希望她嫁个有钱的,当时她母亲的想法就是,称小时候跟我们吃了那么多苦,你应该嫁个更有钱的,这不是能过好生活了嘛,那她的想法跟她就不一样,她是要名正言顺的。倔强的李蔷华抛弃了一家,最终还是与丁存坤结下了连理,谁料三年后这对由京剧结缘的恋人,却因为京剧而分道扬镳,她这戏瘾犯了,结果她回去就跟丁存坤说了,她说跟任先生签一年合同,我要唱戏,他来一句什么话,你唱戏就离婚,她说好离婚就离婚,离了,她去唱戏了。1954年李蔷华加盟武汉京剧团,同时爱情再次叩开了她的心门,她与著名京剧老生关正明走进了婚姻的殿堂。那时候她就是跟关正明一块儿唱戏,后来他唱老生,李蔷华唱旦角,俩人在一块儿唱,他也没结过婚,那他也不在意她离过婚,结果他们两人唱戏也是志同道合,后来一九五四年结婚,就是关栋天的爸爸关正明。婚后不久他们的长子关栋天呱呱坠地,小时候关栋天他基本上没有穿过一件专门为他买的新衣裳,因为他上面有姐姐,他姐姐比他大两岁,基本上都是她的衣服穿下来,老话以前不是讲说,新三年,旧三年,缝缝补补又三年,当然他们小时候,他爸爸妈妈的经济环境是相当不错的,五十年代两个人加起来拿一千多块钱,这个是恐怕在全国也是很少的,所以同事之间有什么困难,毫无疑问,一定会帮助他,而且大部分帮助出去是没有得回来的,这样点点滴滴的行为对他们后来的成长,这种无论是从价值观、道德观,对他们形成的影响是非常之深的。
1966年爆发,李蔷华被打成历史,这段悲惨的境遇至今让她心酸不已。头一天她是省里的学习思想积极分子,第二天回来人家就给她贴一个大字报,头上、脸上、衣裳都贴满了,文艺黑线,她去过“特嫌,她说特咸我还特甜呢,就是没完没了地整。那个时候她真是啊,她想自己再也不唱戏了,我干嘛要唱戏呢,我等这个运动过去了我就到山里去,我也不叫李蔷华随便叫什么,我再也不唱戏了。此时的李蔷华对于京剧事业早已心灰意冷,于是她把所有精力都放在了儿子身上。下农村,有一次他(关栋天)记得很清楚,就是回城以后说好了,因为请假都是按着钟点算的,跟乡里,村里请假都是说好了,今天是一定要回去的,结果正巧那天下午他要回去的时候,夏天那个雨是瓢泼大雨,这个“倾缸大雨”,这是马季相声里说的那是“倾缸大雨”,就跟泼下来一样,那像这样的情况他就想不走嘛,就是能待就多待正好是天气的关系,她妈妈说不行,必须得走,就逼着他走,就是冒着大雨也得往回赶,他们俩,他爸爸妈妈吵架,他爸爸都急了,就说你还像个妈吗,哪有妈妈对儿子这样的。他爸爸就骂她你不像个亲娘,她说我不像亲娘但我是亲娘,自己是亲娘这个谁也不能否定吧,她为什么对她的儿子那么严,因为她自己就是那么滚出来的,就是从酸甜苦辣里面出来的,她最享福的日子人家没享受过,她也享过了,她最吃苦的时候人家没有吃过的苦,她也都吃过。
李蔷华与俞振飞,
《倚天屠龙记》中,本来是佛门的张三丰
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在《倚天屠龙记》中张三丰师从少林寺觉远大师,但他并不算少林,自然也不能算作是佛门。不过他的师父觉远却是佛门,张三丰又为何成了道士,而且取得了可以比肩达摩的成就呢?
与少林的恩怨纠葛
张三丰从小就在少林寺长大,他的师父觉远是少林寺看守藏经阁的僧人,身份卑微。觉远一心念佛,不肯学武,整日就在藏经阁读书念经。谁知阴差阳错之下,觉远竟然练成了《九阳真经》上的武功,内力震古烁今。他以为这只是强身健体的法门,便挑了一些简单的教给了徒弟张三丰。不知不觉间,张三丰也练成了高深的内功。
16岁那年,昆仑三圣何足道挑战少林寺。张三丰凭借罗汉拳击败了何足道,维护了少林的颜面。然而,张三丰的罗汉拳是学自于郭襄所送的铁罗汉。少林寺经过了火工头陀事件后对私学武功的事情十分敏感,要严惩张三丰。觉远带着张三丰逃走,在半路上力尽圆寂了。可以说,觉远的死跟少林寺脱不开关系。觉远跟张三丰情同父子,张三丰因为这件事自然对佛家有所芥蒂。
《九阳真经》的来源
《九阳真经》乃是少林寺一个僧人所写,也就是很多人所说的“斗酒僧”。斗酒僧曾经遇到过全真教祖师王重阳,并且看到了《九阴真经》。斗酒僧看过《九阴真经》后觉得这门功夫太过阴柔,便回去写了一部刚柔相济的《九阳真经》。
斗酒僧虽是佛家,但他所写的《九阳真经》却更像是道家典籍,他不敢告诉别人,偷偷写在了《楞伽经》上。张三丰从小练习偏向道家理论的《九阳真经》,后来转而当道士也就说得通了。
历史上的张三丰
《倚天屠龙记》里的张三丰是以历史上的张三丰为原型的。历史上的张三丰生于1247年。在金庸小说《倚天屠龙记》里明确提到过,元顺帝至元二年的时候张三丰90岁。元顺帝至元二年就是公元1336年,如果算虚岁的话,张三丰正好生于1247年,跟历史上正好吻合。
在历史上,张三丰名君宝,又叫全一,三丰乃是道号。张三丰不仅是武当山武术的始祖,也是道家祖师,师从火龙先生。张三丰一直从南宋活到了明朝,谁也不知道他到底活了多少岁。从明太祖朱元璋开始,历代皇帝都曾寻找过张三丰。永乐年间,朱棣多次派人前往武当求见张三丰,终于见到了张三丰。传说张三丰本来准备应太上老君之邀前去赴群仙会,被朱棣派去的臣子诚心感动,前往金殿见了朱棣,传授他长寿之道。
有人说张三丰并没有活那么久,只是“三丰”这个名字太好,导致人们产生了张三丰一直活着的错觉。桃子个人觉得这个说法经不起推敲。首先,张三丰在道家是拥有极高地位的,后人不可能毫无忌讳地使用“三丰”这个道号。就像老子名叫李耳,后人就不会轻易叫“李耳”这个名字。其次,要充当张三丰也得有一些本事吧,不然也太容易被拆穿了。再者,普天之下莫非王土,皇帝想查清一个人的底细太简单了。综合上面这几点来看,张三丰其人不管最后有没有得道成仙,至少是活了很久很久的。
金庸先生的武侠小说虽然有些细节跟历史有异,但涉及到历史事件和人物大体上是差不多的。张三丰作为在道教有着极高名望的高人,金庸先生自然也不能胡编乱造,否则可是要遭受口诛笔伐的。
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张三丰和郭襄是什么关系
我们就金庸笔下的张三丰和郭襄而言。
郭襄一见杨过误终生,张三丰一见郭襄误百年。
初见
张三丰和郭襄第一次见面,是在《神雕侠侣》的结局。杨过一行人上华山祭拜洪七公和欧阳锋,觉远大师带着那时还是张君宝的张三丰追赶潇湘子和尹克西。那年,张三丰十三岁,正是懵懂的年纪,郭襄十六岁,情窦初开的年纪。郭襄碰上了神雕侠,风陵渡口初相遇,一见杨过误终身。只恨我生君已老,断肠崖前忆故人。
已是百岁高龄的张三丰,这天听闻少林派遭难,而武当派也是大敌压境,他从身边摸出一对铁铸的小小罗汉,交给俞岱岩道:“这对铁罗汉是百年前郭襄郭女侠赠送于我的。你日后送还给少林传人。就盼从这对铁罗汉身上,留传少林派的一项绝艺!”
再一次见面,已经是三年后,郭襄上少林寺找无色禅师打探杨过的消息。同时送给了张三丰一对铁铸罗汉,这对铁铸罗汉是郭襄十六岁生日之时,无色禅师看在杨过面子上给郭襄贺寿之时送的。而张三丰,也保存了这对罗汉百年,在少林寺遭遇劫难的时候,张三丰才将此送还少林,希望留传少林派的一项绝艺。
终见
第三次,也是最后一次见面,来得很快,郭襄与何足道上少林,何足道与少林发生。张三丰用从铁铸罗汉悟出的罗汉拳对敌,却被误认为是偷师,觉远大师带着张三丰与郭襄逃跑后,在睡梦中,念着《九阳神功》圆寂。
途中俞莲舟与他二人分说武当派与峨眉郭襄渊源,殷素素快人快语:“这一位郭襄郭女侠,怎地又不嫁给张真人?”
俞莲舟道:“恩师与郭女侠在少室山下分手后,此后再也没见过面。恩师说,郭女侠心中念念不忘于一个人,那边是在襄阳城外飞石击死蒙古大汗的神雕大侠杨过。”
至此,少室山一别,不再相见。郭襄寻找杨过未果,四十岁那年,大彻大悟出家为尼,创下峨眉一派。而张君宝也在不断的历练中成长为张三丰,创下武当一派。
郭襄用二十四年去寻找一个人,从青丝到白首,大彻大悟,峨眉山的烟雾,像极了十六岁那年盛放的烟花,郭襄放下未放下未可知。张三丰用百年去等待一个人,从少年到期颐,他或许不再等待,也或许已经习惯了等待,一百年了,无所谓爱不爱了。
《凤囚凰》中的容止与《烈火如歌》中的银雪
更喜欢银雪!因为银月是周渝演的,因为喜欢周渝民所以更爱银雪!
首先说说容止,他经常穿一袭白衣,眼波潋滟却温柔似水,雍容华丽而不失清雅脱俗,睿智从容而不失活力妩媚。心如冰雪,从容不迫,冷静理智,聪慧灵透,多谋善断。一见容止误终身,楚玉一见到他就被他迷的神魂颠倒。
他实在太帅了,可是他也太坏了。他对别人狠,对自己更狠,他会笑着去接自己断掉的胳膊!他喜欢算计别人,连自己最喜欢的人也不放过,为了权利,他可以牺牲一切。他的确很腹黑,可是腹黑的你不得不爱。
这样的一个男人,由宋威龙饰演,我觉得他真的太过于稚嫩,演不出精髓。他是帅的,可是和书里差相当大的距离,他描绘不出容止的神韵!
再说说银雪,他颦笑间就可以倾国倾城,他帅,帅的秀美,他无条件爱着如歌,他愿意为如歌牺牲,一心一意的保护着如歌。银雪功力深厚,身份神秘。这样一个美男,这样痴迷自己心爱的人,他是一个多情之人,他真的太好了!
银雪是由周渝演,他的形象特别贴合原著。眉眼清秀,笑容温和,他的确是个美男子。他的花泽类当年可是迷倒了万千少女,今日的银雪也一样,太帅了,让人不得不爱!
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