- 临近春节，农村“伪富风”日益凸显，回村像
- 事事人非什么意思
- 我今年50岁了，非常喜欢易经。我文化不高
- 如何评价动漫《刺客伍六七》
- 单位的女上司总是多疑，爱把别人想的很坏且
- 网红诗人是娱乐性的，真正的诗人是艺术性的
- 为什么厄运专找苦命的人
- 狄仁杰蓝衫记案件始末
- 秦可卿为什么要带贾宝玉去自己房中午睡
- 戚夫人在被吕后施行人彘前，有自尽的机会吗
临近春节，农村“伪富风”日益凸显，回村像
关注农村生活，分享农村热点！大家好，我是李哥阿峰！
前几天回老家，看到村里有好多汽车，有点好奇，一问才知道有的借车回来的，有的贷款刚买的新车，村里有位西装革履的兄弟开着帕萨特，后备箱里还放着好烟好酒，随手递给我烟抽，悄悄的问这位兄弟：最近发财了？他低声说：哥，发啥财呢！车是借的，烟酒是冒牌的，这不是快过年了吗！充充面子！
怪不得啊，记得你在工地打工呢！我才开这老款捷达！你这大款面子充的！这可真是“伪富风”！
究其原因，这就是：
在外面辛苦打工工作，收入不理想，过年了无颜面对家乡父老，觉得自己没面子，要车没车，要钱没钱！
特别是看到村里有的同龄人开车的开车，买房的买房，心理更是不平衡！恨自己没本事。
过年了要回老家见亲戚朋友，不能让别人看不起，为了撑面子，西装革履借车回家，让自己虚荣的心理得到满足！
如何看待这种现象呢？
现在生活压力大，每个人都在努力的为生活奔波，有些虚荣心也是正常的，相互攀比也是在所难免的！
阿峰认为这是种畸形的社会现象，过年回村里装大款完全没这个必要，都是一个村子里的，甚至有的从小一起长大，谁几斤几两都知道，即使装出大款的样子别人也不会真心去恭维你！过完年你还得脱去大款的伪装，低头工作，另外还得偿还由于装大款而产生的费用，增加了生活成本，何苦呢？
其实，农村老家是生你养你的地方，任何一个游子回家，家里都是包容的，没必要非要装成大款的模样来博得有些势利村民的恭维！这就像穿了夹克的甲鱼，怎么了成不了乌龟，何必呢？
以上就是李哥阿峰对这个问题的看法和观点！谢谢！
事事人非什么意思
事事人非也叫作物人非的意思。
我今年50岁了，非常喜欢易经。我文化不高
学习任何知识都要勤学刻苦努力，不懂就要虚心请教不耻下问。千万不要摸不开面子，怕别人笑话。世界上谁都不是百事通，什么知识都懂，一个博士也只能说他在他学的这方面知识领先，决不是他在各个领域和行业都是博士。你不懂易经是你接触此类书籍少，并不是你学不会。只要功夫深铁棒磨成针。
如何评价动漫《刺客伍六七》
超级好！！！大爱！！！！宇宙第一！！！
单位的女上司总是多疑，爱把别人想的很坏且
谢小悟空邀请：单位的女上司总是多疑爱把别人想的很坏且无中生有，有什么好的解决办法吗？
对于您单位女上司身上存在的种种毛病，是一般员工都接收不了的，是否这位上司的更年期到了所造成的？如果女上司真的具备多疑无中生有的怪毛病，那你就要考虑是否能离开这家单位另寻职务了。如果感觉单位的经济状况较好，又能容忍女上司的为人和办事风格，那你就不要调换工作。
一个单位的上司应该爱护下属，作事要严紧针对单位的实质性问题不应持怀疑的态度，不要把员工看的那么坏，如果再这样继续下去会把单位毁了的。把干活的员工都挤怤走了，还要公司干什么？单位上司领导要一身正气，不要做小人方可成大事。
网红诗人是娱乐性的，真正的诗人是艺术性的
谢谢悟空问答邀请。答：网红诗人，容易理解。至于是不是娱乐性的，我以为，这个应该是因人而异的吧！
只是觉得吧，网红既然网红，总是有迎合众多读者群的本事的。可以这么形容，这是非常重要的一个机关，只有打开了这个机关，才能有别开生面的另外天地。
而娱乐性，毕竟是受上网客热情欢迎的东东。
再说所谓的真正诗人，是艺术性的。我觉得吧，有点儿牵强哩。首先，什么诗人是真正诗人？其次，什么是艺术性？这是一篇大文章哩！不好轻易结论。
诗歌的门票低价位。不同的人对此
是有不同的理解的！
一般而言，写出来了一定数量的诗作，知名度高，或者数量不多，但质量上乘，被很多人传颂，被人认可，都可以称之为诗人。
这些诗人中的诗作，比如外国的：假如生活欺骗了你，不要悲观丧气（翻译不同）假如生活欺骗了你
[ 现代·普希金 ]
假如生活欺骗了你，
不要悲伤，不要心急！
忧郁的日子里须要镇静：
相信吧，快乐的日子将会来临！
心儿永远向往着未来；
现在却常是忧郁。
一切都是瞬息，一切都将会过去；
而那过去了的，就会成为亲切的怀恋
～
还有：生命诚可贵，爱情价更高…
国内的：卑鄙是卑鄙者的通行证…《生活》：网。等等，风格各异，但是都给人过目难忘，且有很强的感染力量。
说了这多，估计有人认为多为废话。不在一个频道上。愿意看的人，估计不多。知道又是白忙活了半天。
为什么厄运专找苦命的人
在很久以前，发生过这样一件故事。在一个非常贫困的家庭，妻子一天在外面难得在外面买回来一个鸡蛋，准备给瘦弱的丈夫补补身体。丈夫看到妻子拿回了一个鸡蛋，却和妻子说了让她诧异的话......
丈夫说：我们可以先不吃这个鸡蛋，而是用这个鸡蛋去孵小鸡，孵出小鸡后，我们养大它，它又可以为我们生小鸡，之后鸡生蛋，蛋生鸡。我们就可以有吃不完的鸡蛋了。
还可以用鸡去换羊，大羊生小羊，羊再继续可以换成牛，大牛生小牛。之后我们就可以把牛卖了盖房子。就可以彻底摆脱现在贫困的处境了。
说不定我还可以再娶一个小老婆，说着穷人丈夫竟嘿嘿笑起来了。
老婆听到这，非常的愤怒，拿起自己买来的鸡蛋就往地上摔去，鸡蛋毫无疑问地摔碎了。嘴里还说着，叫你娶小老婆。
这时，穷人的美梦就随着鸡蛋一起破灭了。
这是一个关于贫穷的故事，我为什么要在这里解释这个“厄运总找苦命人”的道理呢？
因为穷人在社会上就像故事中一样，我们手里的资源就像这一个鸡蛋。我们需要时刻小心守护自己的鸡蛋，但是如果非常不幸的话，鸡蛋碎了，那也就表示，你的希望也就不见了。
我们在生活中经常看见这样的故事，一个贫穷的家庭，被一个成员突如其来的疾病击倒了。更加不幸的是，这个疾病面临着选择。
一、是把家里所有的钱都投入进去，去博取那一点活的希望，去延长生命的几天几个月。
二、是干脆放弃希望，不幸地面对死亡。
我相信，不管选择哪一个，都是一个无比艰难的决定。
这时我就看见，网上有人看见这样的事情之后，就会抱怨说，为什么厄运总找苦命人啊！
可是我们要知道的是，不是厄运总找苦命人，而是富人也会遇到同样的厄运。只是他们有资格从容的面对选择，如果想要延长生命就去选择接受治疗，要是觉得治疗太痛苦就好好地走完接下来的路。
所以，我想说的是，不幸总是均匀地降临在我们所有人的头上。
为什么我们总看到的是苦命人遭受厄运呢?
那是因为，苦命人在遭受厄运的时候，打击往往更加巨大。
就像在古时候，遭遇饥荒的时候，最先饿死的总是，没田，没存粮的农民。
那我们应该怎么做呢？
这时，我就想起一句话。
不要在你活得舒适的时候去享受舒适，因为真正的厄运来临的时候你承担不起。
我们可能觉得现在收入还可以，可以满足我们的生活。我们就放松了不去努力，可当不幸降临的时候，我们发现我们没存款，没资源，拿什么去抵挡不幸。
所以，我们可以在没有不幸的时候，在自己生活还比较舒适的时候，也不能太放松。可以凭借自己智慧的体力去获取资源财富。
这样我们在面对不幸的时候才会更有底气。
俗话说，丰时存粮，欠收不慌。
我想大家都不想遇见这样的情况吧。自己的亲人在病床上，明明可以救治，却因为自己缺钱，而无奈放弃亲人的生命！
或者是在家庭遇到财产危机时，可能是你失去了工作，也可能是经济危机，而因为你在有钱的时候却大手大脚的花钱，没给自己家庭留下一点过冬的准备。而导致家庭分崩离析。
不要瞧不起钱，因为没有钱就是真的不行。
钱在一方面真的显示了，你在这个社会承担了多少工作，为社会做了多大的贡献。相应的，在你遇到危机的时候，社会的资源更多地去帮助那些贡献更大的人，这也不是很合理吗？
这是我的一些个人想法，有不同想法的可以评论区留言。
狄仁杰蓝衫记案件始末
刘家庄，狄仁杰正准备第二次提审刘大，以便从他口中了解进一步的情况，突然太子神秘地来到刘家庄，狄仁杰吓出一身冷汗，太子殿下此行太过冒失了，万一让武三思等人得知，那可就会大祸临头，太子告诉他事出有因不得不来，于是向他提起了十年前的越王之乱，原来越王李贞当年起兵反武，城破之时越王服毒自尽，他的小儿子李规与女婿裴守德自缢身亡，然而李规并未赴死，是他手下的幕僚与他相容相仿自愿替死，这样李规便趁乱出城。
秦可卿为什么要带贾宝玉去自己房中午睡
《红楼梦》全书只有两次提到了贾宝玉的岁数：十三岁。
一次是在第二十三回，宝玉写罢《四时即事》后：“因这几首诗，当时有一等势力人，见是荣国府十二三岁的公子作的”云云；一次是在第二十五回，宝玉中了魇魔法后，癞头和尚在救治宝玉时长叹一声道：“青埂峰一别，展眼已过十三年矣！”
而贾宝玉在秦可卿床上梦游太虚幻境后竟然与袭人初试，暗示宝玉当时也是十三岁。
小说中这样描述：女娲氏炼石补天后剩下一块石头没有用，被弃置在了大荒山无稽崖青埂峰，后被茫茫大士与渺渺真人幻化作“通灵宝玉”后，神瑛侍者下凡历劫时衔之而生。通灵宝玉上刻着八个篆字“莫失莫忘，仙寿恒昌”。
这其实是在演绎这样一个故事：女娲氏炼石补天，故意留下了一块头，好让它来管理人间凡尘，这就是卞和拣到的那块石头，先是被制成了和氏璧，后又被李斯受命于秦始皇制成了传国玉玺，在上面刻了八个鸟虫篆字：“受命于天，既寿永昌”。
这也就是说，通灵宝玉其实象征的就是传国玉玺。所谓贾宝玉“衔玉而生”，乃是隐寓贾宝玉和通灵宝玉是一体的，是对传国玉玺的人格化。
秦可卿这个名字原本来自于胡三省的《资治通鉴音注》“秦有客卿之官”；而醉骂秦可卿的焦大，其名是焦姓祖先之意，这个焦姓祖先即是茅焦，正是秦国客卿，刘向的《说苑.正谏》中记载了一个“茅焦劝谏秦王政”的故事，因此上，秦可卿之“秦”影射着秦王政，也就是秦始皇嬴政。
我们都知道，传国玉玺是统一六国之后，秦始皇命人用和氏璧制作而成的，而嬴政继位秦王时是十三岁，这就是《红楼梦》中明里暗里，表示贾宝玉十三岁的原因。
正是因为传国玉玺始自于秦朝，才有了“未嫁先名玉，来时本姓秦”的诗句。书中贾宝玉在侄媳的床上午睡，梦游太虚幻境中，警幻仙姑将秦可卿许配于贾宝玉，正是对这两句诗或者说是对传国玉玺来源进行的演绎。
那么书中为什么要在“淫”的表象掩盖下，对传国玉玺进行如此的演绎和描述呢？
第一，因为清朝文字狱盛行，这样写才能把故事隐藏起来，才能够躲避文字狱；
笫二，小说的立意，作者的主观思想是“排满悼明”，有一种根深蒂固的正统合法观念。自秦朝以后的历代王朝，都以得到传国玉玺而自命正统合法。而在作者的心目中，明朝才是正统合法的；来宁古塔的女真族，代替明朝建立满清王朝则是不具正统与合法性的。
生活于清朝初期来自于明朝的文人学者，大多都有这样的正统观念，与我们现代五十六个民族是一家的观念是有很大差别的，我们不能以现代人的思想去要求三百年前的作者。满清的祖先发源于东北的宁古塔，始名肃慎，尧舜之前就存在了，在一定意义上来讲，他们与古代那些北方的游牧民族一样，本来就属于华夏炎黄的子孙。但是，我们研究《红楼梦》，还是应该在尊从作者的原意之基础上进行研究，才是真正地尊重实事。
戚夫人在被吕后施行人彘前，有自尽的机会吗
戚夫人在被做成“人彘”之前，应该是没有机会自尽的。
刘邦之死，就是戚夫人的“催命符”。在这之前，戚夫人还没有这么大的危机感，甚至可以说，戚夫人在和吕后的斗争中，一度占据着优势。
戚夫人不仅自己年轻漂亮，还生下了招人喜欢的刘如意，刘邦对她们母子非常宠爱。反观吕雉，年老色衰，长期不在刘邦身边，儿子刘盈也不讨刘邦喜欢，随时都有被废的风险。
这时候的局面，对戚夫人是非常有利的。若不是吕雉有权谋，朝中大臣对她的支持，刘邦做什么决定还真不一定。
此时的戚夫人，一直在努力争宠，根本不会想到刘邦死后的遭遇，更不可能想到自尽。
刘邦之死是转折点，但是戚夫人想不到吕雉会这么心狠。
戚夫人是低估了吕雉的，在刘邦死前，曾经给太子刘盈留下嘱托：非常担心刘如意母子，这个孩子太小了。
这个事情，戚夫人应该是知道，而且极有可能是她要求刘邦这样说的，戚夫人把自己和儿子的性命，交给了刘盈。而刘盈的性格人品，她是知道的，所以，此时的戚夫人，依然没有感觉到大的威胁。
当吕雉把戚夫人囚禁起来的时候，她依然没有意识到危险。戚夫人一面干着舂米的活，还一边把自己的悲惨遭遇唱出来：“儿子为王，母亲为奴，一天到晚舂着米，常与死亡相伴!相隔三千里，谁能告诉你?”
这是唱给儿子如意听的吗？当然不是，如意这么小，而且离这么远，根本毫无作用。戚夫人这样做的目的，是希望有人把自己的悲惨遭遇告诉刘盈，希望这个仁慈的皇帝帮帮自己。
而且，此时的戚夫人，对自己的最糟糕的打算，应该就是一直被“囚禁”着。自己毕竟是堂堂赵王的母亲，刘盈一定会救他出来的。
结果，刘盈很忙……
刘盈意识到吕雉要害刘如意，于是就和这个弟弟日夜相伴，想尽办法保护他。结果，依然被吕雉找到机会，害死了刘如意。刘盈连弟弟赵王都保护不了，哪还能想到戚夫人？
戚夫人一直不自尽，是因为她还抱有希望，希望在刘盈和儿子如意的共同努力下，自己还能恢复自由。
结果，吕雉没给她机会，直接把她做成了“人彘”。
《史记》记载：“太后遂断戚夫人手足，去眼，煇耳，饮瘖药，使居厕中，命曰‘人彘’。居数日，乃召孝惠帝观人彘。孝惠见，问，乃知其戚夫人，乃大哭，因病，岁馀不能起。”
（影视剧中的刘盈）
在戚夫人完全想不到的情况下，吕雉直接让人砍断她的手脚，挖去双眼，灌了哑药……止疼药当然是不会给的，流血过多，意识模糊的戚夫人，也就是撑了几天而已。这期间能自尽不？当然能，可以选择绝食。不过，就算不选择绝食，流血过多，再加上伤口感染，也活不了几天了。
咱们看吕雉还让刘盈去看看，吓唬他一把。这说明吕后还安排人“照看”着戚夫人，以免她过早死了……戚夫人一定很后悔，为什么不早一点自尽。
现在有很多人怀疑，以当时的医疗条件，砍断四肢怎么可能活下来？
其实《史记》当中说的很明确，是断“手足”，也就是砍断手掌和脚掌，留下四肢，这样其实更符合“猪”的样子。
仅仅砍断手掌脚掌的话，汉代经常有这样的刑罚，割鼻子砍脚之类的，简单的止血和处理还是没问题的。
况且，吕后的目的很简单，让戚夫人再撑上几天，慢慢的被折磨死……所以就砍断手脚，简单止血，扔进厕所……场面太残忍。
总之，戚夫人在突然被做成“人彘”之前，完全没有意识到自己的命运，她一定指望着刘盈和刘如意搭救自己呢。
