阿尔宙斯时空扭曲里有什么
不同地区的扭曲起来时空才会出现不同的宝可梦。黑曜原野才会出的怪有:耿鬼、原版狃拉、玛狃拉、叶伊布、仙子伊布红莲湿地才会出的怪有:火球鼠、火岩鼠、拉风兽、多边经济兽、多边机制兽2、多边机制兽Z、火伊布、月亮伊布！
阿尔宙斯最强神兽排名
1、阿尔宙斯阿尔宙斯充当创世神，也是最强宝可梦，游戏中的阿尔宙斯也占据极高的战斗强度，利用传说石板释放的制裁光砾，是可以克制绝大部分属性的精灵，也很变态地。
2、帕路奇犽、帝牙卢卡、克雷色利亚
三大神兽，强度仅次于阿尔宙斯，T0.5那妥的。
3、眷恋云、雷电云、达克莱伊、骑拉帝纳、席多蓝恩、洗翠黏美龙、烈咬陆鲨
黏美龙和烈咬陆鲨算得前期战神了，不是神兽只不过有神兽的强度。
4、月月熊、土地云、多边兽Z、波克基斯、玛纳霏、烈焰猴、暴鲤龙、怪力
5、路卡利欧、仙子伊布、幽尾玄鱼、劈斧豹女、超甲狂犀、象牙猪、分身磁怪、帝王拿波、火爆兽、月亮伊布、卡比兽
种族值前三的宝可梦
NO.1请一天假王（单挑外种族值极高的非传说宝可梦）种族值目前最高的是请假王了，请长假王的种族值直逼一级神的680种族值提升了670，这是其他宝可梦没法做换取的，但普通的宝可梦要有这样的种族值就贞洁戒一般说来是要付出一些代价的，随后请病假王就额外了要比都很大多数的一般系属性以及负面评价特性懒惰散漫，这大大没限制了病假王决斗的机动性，让请病假王决斗完全没有想象中这样好用。
NO.2空（决斗外非到最后进化的传说宝可梦）
在虚空中着阿尔宙斯的理念设计什么的属性：空以及银伴战兽另外天然石头的宝可梦，能得到了和超梦一样远古传说宝可梦的定位，在非终于进化的传说宝可梦中，属性：空是目前种族值最高的存在，种族值达到了534，空可以搭配辉石，毕竟除此之外速度国家公综合教材板95配搭辉石肯定蛮肉的。
NO.3多边贸易兽‖（激战外非最终进化非传说的宝可梦）
之后一位要来说的就是多边合作兽2了，多边合作兽2是目前派出来形态自由变化之类的以外因素除了在非传说宝可梦和非到了最后进化中种族值高了的，种族值至少了515，多边机制兽2是唯一真正受益于辉石的宝可梦，因为有着优秀的种族值分配，另外辉石的话有着很确实不错的肉度，让多边经济兽2不管是做赖场会消耗应该做受到干扰血法都得心印手
“天地玄黄，宇宙洪荒”中，为何用黑黄来说
“天地玄黄，宇宙洪荒”，别看就八个字，里面的学问可大了去了。这八个字，是《千字文》的开篇句。
《千字文》，南朝梁武帝萧衍命给事郎周興嗣编纂，用一千个不重复汉字，四字为句，修辞方法韵脚可以写成，易于记忆再背诵，后被使用较多儿童学本。
这个学本，不只教授识字，更有用的，是通过文化启蒙。短短千余字，就系统讲了了自上古先民正在不能形成的“宇宙观”“时空观”“哲学观”除开“道德观”。
“天地玄黄，宇宙洪荒”说的，是“天地宇宙”的原生态，和“混沌初开”过程。如果不是让私塾先生讲，这八个字很很有可能用一天时间也讲不完。
从字面上看，“天地玄黄”，是说“天色青黑，地色为黄”。
但是，为啥，这里面乾坤二卦什么呢深意呢，这才是问题的关键。
又云，《周易》就是这么大说的。反正，也不是《周易》说，反而请解释《周易》的《文言》这样的说：“夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。”
但反正谁说，所可以体现的，全是一种数千年形成的古代的“方色理论”。
这种“方色理论”，那就是古人不仅十分了解五颜六色的自然色彩，更最重要的是，还将自然色彩与空间、时间、星象、五行、阴阳等充分结合在一起，使之都能够内容明确思想感情意向明确的“宇宙观”“时空观”“哲学观”和“道德观”。
最能说知道“方色理论”的，应该是古人以“青、赤、白、黑、黄”五种颜色，表示“东、南、西、北、中”五个方位。
请尽量，这种以颜色表方位的认知，是古人在长期天文观测、观象授时基础上组建发下“时空体系”后不能形成的。
8000多年6500年前的古人，观测星空日月星辰，完全掌握了“立杆侧影”的方法，以日影的变化，详细法测了“东南西北”四个方向，而“东南”“西北”各自连接到直线的连在一起点，也就是人们测影所站的位置，就是“中”，这就自然形成了“东、南、西、北、中”五个方位。
古人实际观测夜空，与白天观测结果相再对照，确定了“天极”，发现到了附近的“北斗”；而后才发现了与白天观测相随机的，夜间星空中“东南西北”的“四宫”，即四个恒星群，并据对其各自形状的想象，名称之前为“东苍龙”“南朱雀”“西白虎”“北玄武”。
这样的命名，源自古人早就将空间和时间增强在了一起——东方青色主春、南方赤色主夏、西方白色主秋、北方黑色主冬。“四宫”的“苍、朱、白、玄”等颜色，从古人对地上季节的定义而来。
解得，古人对空间的认知，先于对时间的认知；对空间的和时间的认知，均以“观象授时”的实践为基础。
而将空间的方位，包括时间的季节配色，则体现了具有特色的最早的哲学思考形式——以形而上之道的简单通俗，表述形而上的思想体系。
那样的哲学阐述，后来抽象概念为“东方青木、南方赤火、西方白金、北方黑水、中央黄土”。
这一抽象化，再后来我们，在《易》学体系中，进一步抽象的概念为“青黑主阳”“白赤主阴”。这个时候，“阴阳”成为哲学的核心概念，但依然未曾冲破“方色理论”——颜色和时空，依然是详细阐释的基础以及了解的对象。
上古先民观测天象，确立“四方”，认知“四时”，始终居于“中”的方位。因此，从古至今，古人极为认可“中”这些概念。
据“方色理论”，“中”即黄色。
古人静立“中”，向天望去，天穹最高处，是正北的“天极”。
根据“方色理论”，正北“天极”，毫无疑问是“玄”色，即“青黑之色”。
这就是“天玄地黄”说法的基础性工作来源。
不过，当然不止于此。
上古先民的原始宗.教，是与遗留下来“宇宙观”同时自然形成的。
古人其实，天穹极高处的“天极”，是天帝的居所。玄色之天，实际上，亦指天帝。这那就是最早的“天神崇拜”。
古人还其实，自己的祖先，是天帝之子，也可以，祖先逝后都曾经的天神。这是原始宗.教中的“以祖配天”。
参照“方色理论”，天神也分为“东西南北中”，即东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、中央黄帝。
“以祖配天”，这五帝，又为人君。这是“五帝”远古传说的据说来源，都是“黄帝”既驭重生又为人祖的渊薮。
古籍载，黄帝伐四帝而获胜，是古人心中的英雄。
所以，“天地玄黄”，既乾坤二卦古人的“天神崇拜”，又除开以祖配天的“祖先崇拜”。
《老子》曰：“道可道，非常道；名可名，的很名。破天，万物之始；顶顶有名，万物之母。故常无求，以观其妙；常是欲，以观其微。此两者，同出而总名，同谓之玄，玄乎其玄，众妙之门。”
对此说，即便民风剽悍解读一众说纷纭。但老子嘴里的“道”，为“天道”无疑；“玄”，则是从“玄天”用来比喻飞来的深奥难懂之义也无疑。
《易》中《文言》云：“君子黄中通理，正高居体，美在其中，而畅於四支，发于事业，美之至也。”
这是说，黄色，象征“地道”，居“中”而“位正”，美德安然其中，由中留遍“四肢”般的四方，润发于某些事物，这应该是美德发挥出来到了极致。
“天地玄黄”，从哲学上说，讲的是“天道”其时“地道”，再体现了什么为美德。
说到这里，“宇宙洪荒”也就不算难讲解了。
“宇宙”，原来亦指“天地”。
《庄子.让王》：“余伫立宇宙虚空之中，……日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。”
“天地”，势必中有“空间与时间”之义。
《庄子.庚桑楚》：“有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。”
《淮南子.齐俗》：“形而上者谓之宙，四方上下谓之宇。”
“宇宙洪荒”之“宇宙”，看样子简单指天地，如果你是才指“时空”。
“洪荒”，也作“鸿荒”，指“太初未开”之状。
“天玄地黄，宇宙洪荒”，这个可以回答为——
地道为阴，天道为阳；改变了天地间幽冥之状。
下面两句“日月盈昃，辰宿列张”，也就好表述了。
8000多年6500年的河南濮阳西水坡原始宗.教遗存中，明显外在表现了当时的人们“以祖配天”的观念——第一组，墓主，卧于黄土大地之上；第二、第三组，意思是墓主和到达天庭，则皆专程铺覆灰白色土。可参见《文物》和《考古》刊载的《西水坡遗址发掘简报》。
阿尔宙斯升级数据是哪个精灵用的
是给多边经济兽建议使用的，也可以让它高级进化成3D龙2，2002年出现于口袋妖怪红绿。经研究而自然诞生出的甩浆精灵，之外基本上的动作也没扩编那些的程序。全部由数据排成，可以自由在网络空间中穿梭而过，不受任何限制。
用最先进的科学技术创造出出的毛石混凝土精灵，这个可以在电子空间里移动。
