人生难得一知音的作品赏析
鱼脑冻石《后观石录》称其为“半脂”，因状如煮熟的鱼脑而得名。石质温润莹洁，半透明，肌理隐含棉花纹，产量稀少，十分难得，是水坑中的珍品。该块鱼脑冻石隐含棉花纹特别明显，似云似雾，零星分布着一些灰色条块和乳白色条纹，作品巧妙利用色泽和纹理差异，透过云雾缭绕的大千世界，刻画出古往今来知音相遇场景，通过高山流水，云雾缭绕，来拉近时空距离，使作品浑然一体。高山流水韵依依，千古知音最难觅，“知音”是彼此心的联动，“只有你的心才能理解我的衷情；只有你的眼才能看穿我的生平…”，作品以图像化给人留下丰富的联想：“千金易得，知音难求”，请珍惜你身边的知音朋友！高山流水，得遇知音一幅壮丽的高山流水图悬挂在我们面前，水流以万马归槽之势，争先恐后的坠入山谷，永远的消失在地下。先秦琴师俞伯牙曾在这地方弹琴,他倾听着哗哗作响的流水声，举目眺望，只见浪花激溅，山鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛响起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，俞伯牙体验到一种前所未有的境界。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。”那人对他说。伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？”听了伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。”打柴人的回答一点不错，伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。接着伯牙又为打柴了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。”…伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。和钟子期洒泪而别后第二年中秋，伯牙如约来到这地方，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。第二天，伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。听了老人的话，伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔碎了。他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还能弹给谁听呢？”综上所述，伯牙在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟领会出“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。“高山流水”比喻知己或知音。“知音”是心有灵犀，不分年龄、不论贵贱的。两位�� �知音”的友谊感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。直至今天，人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊。千古传诵的诗篇:“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”启迪着人们珍惜友情。琵琶声搅帝王心，三千宠爱在一身作品左方有这座被宫墙紧紧围住的骊宫，骊山行宫规模空前，堂皇殿宇、迤逦相望，画阁亭楼，金碧辉煌，配以自然山色，温泉烟雾，松柏翠绿，山花烂漫，如锦似绣的园林风光，成为人间仙境。 “骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻”，宫里徐徐地奏歌慢慢地舞蹈，管弦之声聚而不散。皇上整天看，总也看不够。唐玄宗与杨贵妃沉浸于欢歌笑语中。这难道仅仅只是男女间之恋情吗？这是一对知音共同的向往。谁说千古帝王都薄情，君不见“马嵬坡前寸肠断，隆基至死恋玉环”。唐玄宗与杨贵妃的爱情千百年来不知感动着多少人，难道他们之间仅局限于男女爱恋和性渴望吗？不，由爱恋而更进了解从而成为知己、知音古来有之；而由男女知音、知己相互亲密也是人之常情。现代科学认为爱情是通过激素作用而产生的一种生物程序，天然的爱情是有时限的，试想，开创开元盛世身为一代帝皇的唐玄宗之所以倾心于一个宫人，既因为唐玄宗与杨贵妃是知音、是知己哦！唐玄宗多才多艺，杨玉环天生丽质，其音乐才华在历代后妃中鲜见。加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。“素手弄琵琶，琵琶声声诉衷情；信手低眉续续弹，弹尽心中无限事…”；唐明皇也很喜欢舞蹈，相传著名的《霓裳羽衣舞》的曲调，就是唐明皇根据河节度使杨敬述将从印度传进来的《婆罗门曲》来润色改编、创作而成的。唐明皇个人能够演奏多种乐器：琵琶、二胡、笛子、羯鼓，无一不通、没有不晓。无怪乎那位万人之上的大唐皇帝竟“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”了。根据常理推断，已步入老年的唐玄宗宠爱杨贵妃，可能不仅是贪图美色和床笫之欢，更是将她当作生活体贴入微、凡事知心解意、犹能迎合自己嗜好的精神伴侣。音乐让他们俩相知、长厮守。古往今来，有几位帝王将相会如此钟情于一位女子？白居易的一首长篇叙事诗；《长恨歌》是一个重大的历史题材和政治题材，同时又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。唐玄宗这位封建统治阶级的皇帝同样也是普通人，一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝，和百姓一样是有血有肉的人，不是神！有传说杨贵妃并未死于马嵬驿，而是流落于民间。俞平伯先生在《论诗词曲杂著》中对白居易的《长恨歌》和陈鸿的《长恨歌传》作了考证。他认为白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》之本意，盖另有所长。如果以“长恨”为篇名，写至马嵬已足够了，何必还要在后面假设临邛道士和玉妃太真呢？职是之由，俞先生认为，杨贵妃并未死于马嵬驿。当时六军哗变，贵妃被劫，钗钿委地，诗中明言唐玄宗“救不得”，所以正史所载的赐死之诏旨，当时决不会有。陈鸿的《长恨歌传》所言“使人牵之而去”，是说杨贵妃被使者牵去藏匿远地了。白居易《长恨歌》说唐玄宗回銮后要为杨贵妃改葬，结果是“马嵬坡下泥中土，不见玉颜空死处”，连尸骨都找不到，这就更证实贵妃未死于马嵬驿。值得注意的是，陈鸿作《长恨歌传》时，唯恐后人不明，特为点出：“世所知者有《玄宗本纪》在。”而“世所不闻”者，今传有《长恨歌》，这分明暗示杨�� �妃并未死。还有一种说法认为，杨贵妃逃亡日本，而杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃，大约在今上海附近扬帆出海，到了日本油谷町久津。日本山口县“杨贵妃之乡”建有杨贵妃墓。杨贵妃下落何处并不重要，重要的是唐玄宗至死从未见到他的知音恋人杨贵妃，“但教心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”“琵琶声搅帝王心，三千宠爱在一身”，李隆基专宠杨贵妃的爱情故事，实是李隆基和杨贵妃一对知音的传世史话，“千金易得，知音难求”，“长恨歌”为这对知音留下余韵，给读者以联想、回味的余地。忽闻水上琵琶声，浔阳江头有知音白居易在其被贬到浔阳城时，一日宴别好友，巧遇一位极善琵琶的女子，可曾想白居易与此女子可谓同病相怜，一是白居易被贬至浔阳，而琵琶女身世飘零，于是在《琵琶行》白居易发出“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的极致惆怅感慨。琵琶声把白居易和琵琶女的心在一起。琵琶女，琵琶技艺超群，白居易如此描述“十三学的琵琶成，名数教坊第一部”，“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”而且此女年少时是何等的国色天香“曲罢曾叫善才服，妆成每被秋娘妒”，“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”。白居易在被琵琶女的命运激起的情感波涛中坦露了自我形象。“我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城”的那个“我”，是作者自己。作者由于要求革除、实行仁政而遭受打击，从长安贬到九江，心情很痛苦。当琵琶女第一次弹出哀怨的乐曲、表达心事的时候，就已经拨动了他的心弦，发出了深长的叹息声。当琵琶女自诉身世、讲到“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”的时候，就更激起他的情感的共鸣。同病相怜，同声相应，浔阳江头有知音！于是创作了传世名篇：“琵琶行”。在曲子接近终结时，白居易这样写道：曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。在一声“裂帛”般的音响之后，一切都归于静寂，唯有秋月映照江心。置身斯时斯境，同怀天涯沦落之感的作者与弹者心境如何，不难想见；而由此刹那间宁静所构成的音响空白，也给读者留下了涵咏回味的广阔空间。永恒知音传奇在作品左上角，一座山间别墅映入我们的眼帘，英国爱德华八世正和美国离婚女子沃丽丝-辛普森夫人悠闲地散步在山间小路上，一轮满月徐徐升起，他们有说不完的人生感慨。这位温莎公爵与沃丽丝一起在法国幸福地生活了35年。1972年，78岁的温莎公爵病逝，沃丽丝在对丈夫的思念中度过人生最后的14年。沃丽丝每天都要将丈夫的遗物整理好，并一直保持他生前的模样。在她的晚年整理了回忆录，并整天沉浸在她丈夫喜欢的音乐中。“富贵于我如浮云”，温莎公爵临终时爱德华对妻子说道：“沃丽丝，我永远都不后悔我的选择……”。是什么力量促使这位英国公爵毅然决然放弃王位而选择“爱情”呢？原来，王位有很多人都想得到，而知音却永世难求，是他们的共同付出和享有。永远是共同的付出。他的决定遭到了包括首相鲍尔温在内的谋臣们的一致反对，而爱德华八世却回答：“我现在考虑的惟一问题就是自己配不配当沃丽丝的丈夫，和她在一起就是我永远的幸福……无论当国王还是不当国王，我都要娶沃丽丝，为了达此目的，我宁愿退位。”沃丽丝·沃菲尔德，她既没有漂亮的容貌也没有超人的才华。可�� �1931年王太子在伦敦第一次遇到沃丽丝时，就为她通晓事理、举止潇洒的风度所倾倒，沃丽丝虽已近中年，但依然窈窕如初。王子对沃丽丝一见倾心，沃丽丝深知爱德华人生志向，他们的心是彼此相通的，“即使因为和你在一起我一无所有，我也没有怨言，比起你来，王冠、权杖和御座都不重要。”这得到知音高于一切的誓言使沃丽丝在各种诽谤、咒骂声中得到安慰。英国历史绝无仅有的国王惊世骇俗的一举曾引起举世轰动，他们美丽邂逅成就永恒知音传奇。许多王室故事和当权者，已经变成一页枯萎的历史，没什么人记得他们。可是我们所有人都知道，有一个国王为了知音放弃了一切。我们也因此懂得了知音情爱的代价，懂得了生命会因为这知音情爱而永远美丽。维罗纳城是青年男女膜拜的知音情爱场所风景绮丽迷人的维罗纳是意大利最古老、最美丽的城市之一。这座写满仇恨和战争历史的小城曾一直被人们看作军事重镇、历史古城，直到莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》问世。维罗纳就是罗密欧与朱丽叶的故乡,自然也成为世界青年男女膜拜的爱情场所。英国剧作家莎士比亚写于1594年的《罗密欧与朱丽叶》，讲述的是罗密欧与朱丽叶二人于舞会一见钟情后，方知两方家族有深刻的世仇，13岁的朱丽叶美若天仙。罗密欧上前向朱丽叶表示了自己的爱慕之情，朱丽叶也对罗密欧有好感。可是，当他们对双方的身份大白之后，罗密欧仍然不能摆脱自己对朱丽叶的爱慕。他进了凯普莱特的果园，正好听见了朱丽叶在窗口情不自禁呼唤罗密欧的声音。显然，双方一见钟情，心有灵犀，他们相爱很深，彼此都为得遇知音而不知所措。最后二人为了在一起，朱丽叶先服假毒，醒来发现罗密欧自尽，也相继自尽。昨天的仇敌，今日的情人，最美的心，最真的情，心已相许；若无罗密欧，爱栖何处？石烂海枯，生死与君同途；爱到深处，生死难分；知音已去，今世已空，何惜此身？我愿以死随君，问世间几多相知！……本剧曾被多次改编成歌剧、交响曲、芭蕾舞剧、电影及电视作品。法国作曲家古诺曾将此剧谱写为歌剧，著名的音乐剧《西城故事》亦改编自本剧。俄国作曲家柴可夫斯基谱有《罗密欧与茱丽叶幻想序曲》，作曲家普罗高菲夫则为该剧编写芭蕾舞乐曲，均获得大众的喜爱。而1996年电影版名为《罗密欧与茱丽叶后现代激情篇》由好莱坞艺人莱昂纳多·迪卡普里奥及克莱尔·黛恩斯主演，于1997年柏林影展获得多个奖项。2001年，法国音乐家GerardPresgurvic独力将本剧改编成法文音乐剧，巴黎首演之后就陆续在世界各地巡回，2007年四月曾到台北表演，于2008年到和大陆演出。外有电视动画版，由日本动画公司GONZO负责制作，于2007年4月4日播放。一本《罗密欧与朱丽叶》剧作，五百多年来竟牵动世上千百万人的心，一对相知相爱的男女为了知音，什么金钱、地位、名誉…甚至生命都可以不要，失去知音也便失去了一切，这可以也是人性的“弱点”但同时也是人类精神的高层次需求。心理学家的研究还发现，越是难以得到的东西，在人们心目中的地位越高，价值越大，对人们越有吸引力。“罗密欧与朱丽叶效应”值得深思。之所以罗密欧与朱丽叶的爱情如此坚贞，是因为凯普莱特和蒙太古两大家族的粗暴敌对而造成的。这一“效应”在《红楼梦》中的贾宝玉和林黛玉、《阴谋与爱情》中的斐迪南和露伊斯、《西厢记》中的张群瑞与崔莺莺等人身上都得到了充分的验证。将军拔剑南天起我愿做长风绕战旗蔡锷曾在青云阁的普珍园结识名妓小凤仙，蔡� ��当时33岁，小凤仙17岁，小凤仙识英雄、重英雄，两人心生爱意.他们踏香寻梅，互吐知音情结。从蔡锷赠小凤仙两联中也可看出俩人的一番真情：不幸美人终薄命；古来侠女出风尘。其地之凤毛麟角；其人如仙露名珠。在天津，小凤仙不露痕迹地掩护了蔡锷，随后在“高山流水”的琴曲中，小凤仙吐露了悲惨身世和除之心愿，彼此终于觅到知音。袁世凯登极前夕，起义迫紧，蔡松坡与小凤仙畅游京畿一带名胜古迹，招摇过市，故意令人有目共睹。小凤仙借此掩护蔡锷离开北京，自己被投入监狱。“将军拔剑南天起我愿做长风绕战旗”，为知音愿做一切事的！护国讨袁战争胜利结束。蔡锷却操作劳成疾，在日本就医时逝世。此时，小凤仙船头抚瑶琴，思念知音，一根琴弦突然崩断，小凤仙一愣，似乎心有灵犀，马上明白了什么，珠泪顿时涌出。在中央公园公祭蔡锷时，小凤仙身披黑纱，送有挽联：九万里南天鹏翼，直上扶摇，怜他忧患余生，萍水相逢成一梦；十八载北地胭脂，自悲沦落，赢得英雄知己，桃花颜色亦千秋。将军逝世后小凤仙因无法忘怀，又来到青云阁找寻将军的记忆，并又在此遇到她的后来丈夫，因为她的丈夫长相很像将军，之后她便隐姓埋名，过着与世无争的生活。八十年代在青云阁原址拍摄的电影《知音》是根据蔡锷将军与小凤仙的知音情爱故事改编，世人为之感怀。并演绎了一段名流千古的爱情故事。其实，蔡锷与小凤仙的一段情并非传说所说的单纯“男女恋情”，而是共同的理想和心心相印的知音之情。据蔡锷长子蔡端先生回忆，其生母潘夫人给他讲过，有一次蔡锷陪家眷去看戏，开场前指着包厢里一年轻女子对潘夫人说:她就是小凤仙。从这个细节里至少可以得出两个信息:一、蔡锷看戏是和家人在一起而不是和小凤仙出双入对，说明他俩的关系并非纯粹的“”；二、蔡锷和小凤仙的交往并不背着家人。况且男女知音肉袒相见亦人之常情。李桂兰在回忆小凤仙时说：“继母特别喜欢一张照片，她总是拿出那张照片静静地看，看照片时也从不忌讳我们，那是她和一个年轻将军的照片。”，“照片里的男人很英武，肩上有着很大的章，衣服上还有很多金黄色的穗。我就问她，‘这是谁啊’，她还是淡淡地一笑回答，‘这是一个朋友’。”是的，朋友，一对知音朋友！以心相许，终成眷属男女知音可以抛弃时间、金钱、健康、甚至自由，真心真意同舟共济，绝不会同床异梦，只会齐心协力。张学良将军与赵四小姐传奇般的知音故事脍炙人口，牵动着无数人的心魄。赵一荻天生丽质，且又聪明灵慧，十四五岁就曾成为《北洋画报》的。她与张学良相识时，两人一见钟情，从此坠入爱河。她陪伴张学良72年，是现代史上的一位颇具神秘色彩的女性，在与世隔绝的寂寞中，张学良和赵四小姐的凄苦是可想而知的。他们俩人相依为命，张学良把一切希望和欢乐都寄托在赵四小姐的身上，赵四小姐则尽自己全部的力量给张学良以安慰和照料。见过的人都说，赵四小姐经常身着蓝衣，脚登布鞋，几乎洗尽铅华，终日陪伴在张学良身边，令人感动。虽然相对来说，她比张学良多些自由，每年都能获准到美国去探望儿孙，但她每次总是飞去飞回，仅住两三天，即又回到张学良身边。张学良原配于凤至给张学良写了回信中说：“赵四小姐是位难得的女子，25年来一直陪着汉卿同生死、共患难，一般人是做不到的。所以我对她也十分敬佩。现在由她陪着汉卿，汉卿高兴，我也放心。至于我个人的委屈，同他们所受的无边苦 楚和寂寞比起来，又算得了什么。”她转而对长女闾瑛说：“只要能使你父亲有安慰之欣悦，我任何事情都答应。“于凤至给张学良写了回信：“你们之间的爱情是纯洁无瑕的，堪称风尘知己。尤其是绮霞妹妹，无私地牺牲了自己的一切，任劳任怨，陪侍汉卿，真是高风亮节，世人皆碑。其实，你俩早就应该结成丝梦，我谨在异国他乡对你们的婚礼表示祝贺！”1964年3月，结发妻子的离婚手续，从美国寄到张学良手中。1990年1月30日，于凤至在睡梦中安然逝去。1964年7月4日，张学良与赵一荻正式结婚。他们都实现了心愿。人海茫茫，知音难求传奇故事更多的是知音情节从古至今人们传颂的爱情经典，例如范蠡和西施、吕布和貂蝉、李隆基和杨玉环、罗密欧与朱丽叶、温莎公爵与沃丽丝、蔡锷和小凤仙、张学良和赵一荻、陈圆圆与吴三桂、李自成之间的爱情故事等等。在今天的流行文化中，无论是电影、电视剧、流行歌曲，爱情仍然是重要的主题。然而人们忽视了一点，那就是男女间的爱情是有时限性的。所以他们的故事更多的是知音情节。所谓“七年之庠”一般是指人们婚姻到了第七年可能会因婚姻生活的平淡规律，感到无聊乏味，要经历一次危机的考验（指可能发生婚外情、外遇、偷腥的现象）。当然假若婚姻真的出现问题，不一定为七年，或长或短，可能只要一年、两年，甚至结婚不久就可能痒起来了。其实，维持婚姻是需要承担由此而产生的权利、义务及其他责任的。很多家庭都因子女、亲情等原因一直维系着婚姻关系，而男女间的爱情毕竟在婚后不久便会淡泊，这也是不争的事实。传统观点认为，人类爱情和性渴望在感情关系确立初期达到极致，而后日益淡漠。情侣间如胶似漆、意乱情迷的浪漫状态在双方相处15个月内开始淡化，10年后已经消逝。现代科学揭示了爱情是通过激素作用的一种生物程序，天然的爱情是有时限的。如此以来，新婚夫妇终生厮守的誓言有多么脆弱？、恋爱和伴侣关系是激素的力量。男女知音最可能成为伴侣男女情爱反映了人类异的社会性本质。爱情由情爱和两个部分组成。人毕竟是人，人类的爱情除表现外，更多的是恋人之间有意识、有目的的交往形式。男女知音当然盼望能朝夕相处、结伴终生。他们间若条件允许，肌肤之亲在所难免，这是人的本性，也是无可非议的。男女情爱是一种复杂的感受，它既包括本能和感觉紧密联系的简单感情，也包含与道德感、理智感、美感和人的其他精神生活相联系的高尚的社会性情感的丰富内容。设若因道德、理智等诸多因系受制，男女知音或只能停留在精神层面的的相怜相爱，所谓“红颜知己”或“蓝颜知己”实属不得已而为之的一种虚拟感情的环境。温莎公爵舍弃王位迎娶沃丽丝，冲破权势阻力，成就永恒知音传奇；罗密欧与朱丽叶以生死之交来报答彼此；一代帝皇唐玄宗虽拥有了杨贵妃却因荒废朝政，最终留下长恨；蔡锷将军识大体、顾大局虽未能与小凤仙成为眷属，但在二人心中都留下难以忘怀思念……高山流水韵依依千古知音最难觅世上如伯牙与钟子期的知音实在是太少了。孟浩然曾叹曰“欲取鸣琴弹，恨无知音赏”；岳飞无眠之夜也道“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听?”苏轼自比孤鸿，写下了“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙州冷”句子。贾岛却是“两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山丘。”的辛酸。高山流水韵依依，千古知音最难觅。知音是坦诚相对彼此了解，情趣相投互为给予、是彼此间可以不问容颜、不问贤愚、不�� �贫富的人。他们心有灵犀、心心相印，甚至可以为对方忘我的人。艺术评论家、诗人徐林在一篇《岁月》浮想中，在谈到知音时写道：“只有你的心才能理解我的衷情；只有你的眼才能看穿我的生平…”他们彼此多么了解和理解呀！这样的人生是最快乐的！是最幸福的，有道是“千金易得，知音难求”，人海茫茫，知音可贵啊！朋友，请珍惜你身边的知音朋友！
意大利歌剧十大名曲
1.《图兰朵》《图兰朵》该歌剧也是意大利著名作曲家贾科莫·普契尼改编的，看到这里真的佩服意大利的歌剧文化。虽然是由意大利人创作的，内容却选自一个传奇故事，该歌剧曾在广州大剧院上演过。2.《乡村骑士》《乡村骑士》是意大利独幕歌剧，自1890年第一次在罗马上演，该歌剧就取得了成功，不仅是它的歌词与音乐结合得十分协调，使之与剧情相适应，更多的是内容取材来源于普通的平民生活，给人印象深刻，与观众一起创造了共鸣。3.《浮士德》《浮士德》是由歌德创作的诗剧，主要是以德国民间传说为题材的，不过后由法国查理·古诺、朱留斯·巴毕尔等人改成了歌剧，于1859年在法国巴黎上演。这部作品本身就有一定的地位，加上里面的故事、情感、思想错杂多变，结构庞大，风格多变，本就不易表达，然而歌剧的形式，使得这部作品容易通俗易懂些。4.《蝴蝶夫人》这部歌剧是由意大利作曲家普契尼创作的歌剧。这是一部悲剧，该剧以日本为背景，叙述女主人公乔乔桑与美国海军军官平克尔顿结婚后空守闺房，等来的却是背弃，乔乔桑以了结尘缘。这部歌剧的首演并不成功，后普契尼加上了一些抒情曲调，还进行了一些删改，使得这部歌剧成为世界歌剧舞台上盛演不衰的剧目之一。5.《托斯卡》《托斯卡》也是由意大利作曲家普契尼创作的歌剧，剧本由贾可萨和伊利卡根据萨尔多的戏剧改编。这部歌剧在大剧院上演过，主要讲的是一个女人为爱盛开和凋零的故事，是一个凄惨的悲剧。6.《艺术家的生涯》《艺术家的生涯》的成功，离不开一个人的功劳，那就是普契尼。这部歌剧中的曲子是由普契尼亲自谱的，不过莱昂卡伐洛也谱过曲。主要讲的是梦想成为艺术家的贫穷青年和造花女工间发生的故事，有欢笑、有眼泪，并一起发生美好的爱情故事。这是一部很有正能量的歌剧。7.《奥赛罗》这是莎士比亚创作的四大悲剧之一，剧情跟《罗密欧与朱丽叶》差不多，都是爱而不得的爱情故事。不过，不同的是，这部剧更多表现出了种族歧视和殖义，反映了当时社会背景。8.《卡门》歌剧《卡门》是法国作曲家比才的最后一部歌剧，不过该剧在比才死后才获得成功，主要原因是这部歌剧经由美国女高音格拉汀·法拉的有声电影和查理·卓别林的一部无声电影，扩大了该剧的知名度，此后变得长盛不衰，成为当今世界上上演率最高的一部歌剧。9.《茶花女》《茶花女》本是篇长篇小说，相信很多人都看过，就算没看过也听说过，作品通过一个的爱情悲剧，揭露了法国七月王朝上流社会的糜烂生活。意大利作曲家威尔第看过这篇小说后，将其改编成歌剧，国家大剧院也有相关的版本。10.《弄臣》《弄臣》是G.威尔第创作的歌剧，内容改编自维克多·雨果的讽刺戏剧《国王寻欢作乐》，用音乐手法将剧中人物内心的感情变化和人物性格表现得极为深刻。这部歌剧曾在我国的国家大剧院表演过，赢得了很高的赞赏
音乐学院社会艺术水平考级声乐十级曲目
不知是不是这个，最后一个就是多蕾塔做了什么美梦十级共演唱四首歌曲，按各自的声部从下列乐曲中自选两首，在外国乐曲中自选两首(要用外文演唱)男高音声部：作品：1、金色的秋光1=D---------歌剧《伤逝》选曲王泉、韩伟词施光南曲2、她夺走了我的心1=D---------歌剧《伤逝》选曲王泉、韩伟词施光南曲3、我幸福，我生在1=bA---------刘薇词羊鸣曲4、相依为命的祖国1=F---------曲波词李立清曲5、祖国万岁1=D---------瞿琮词臧云巨曲6、智慧“亚克西”1=G---------歌剧《第一百个新娘》选曲胡献廷、徐学达词蔡克翔曲7、我是个无情的情人1=bE---------歌剧《海峡之花》钱志成词庄德淳曲8、沂蒙山，母亲山1=G---------李幼容词姚明曲外国作品：1、宛如一梦1=F---------歌剧《玛尔塔》选曲2、冰凉的小手1=bD---------歌剧《艺术家的生涯》选曲3、你送给我这朵花1=bD---------歌剧《卡门》选曲4、今夜无人入睡1=G---------歌剧《图兰多特》选曲5、索比宁咏叹调1=F---------歌剧《伊凡·苏 宁》选曲6、美女如云1=A---------歌剧《弄臣》选曲7、离开了她我心里感到痛苦1=C---------歌剧《茶花女》选曲8、夜1=F--------- [俄]普希金词鲁宾什坦曲9、鸽子1=E---------伊拉德耶曲万宇译配男中音声部作品：1、黄河颂1=D---------光未然词冼星海曲2、大江东去1=G 1=E--------- [宋]苏轼词青主曲3、井岗山(西江月)1=bE---------词晨耕曲4、那就是我1=G---------晓光词谷建芬曲5、一泓水隔两相望I=F---------歌剧《海峡之花》选曲钱志成词庄德淳曲6、众人皆醉我独醒l=bE---------歌剧《屈原》选曲7、北戴河(浪淘沙)I=F---------词桑桐曲8．、家乡有棵想思柳I=B---------韩伟词施光南曲外国作品：1、船歌I=D---------摩尔词门德尔松曲2、跳蚤之歌I=D--------- [德]歌德词[俄]穆索尔斯基曲3、士之歌l=hA---------《卡门》选曲H·梅里亚克、L·阿列维词比才曲4、到我爱人身旁1=bB---------歌剧《唐·璜》选曲[意]达·庞特词莫扎特曲5、请埋葬我，大地母亲I=F---------歌剧《伊万·苏萨宁》选曲6、艾丽丝，你在何方I=B---------格思雨词阿谢尔曲7、到哪里去--------- [德]缪勒词[奥]舒伯特曲8、的夏夜1=C---------斯坦霍布填词莫兹科夫斯基曲张宁译配女中音声部作品：1、孤雁I=E---------朱嘉琪词曲2、多情的土地I=F---------任志萍词施光南曲3、那就是我l=bG---------晓光词谷建芬曲4、祖国就在我心中l=bB---------赵兰词尚德义曲5、巴黎圣母院的敲钟人I=E---------志同词尚德义曲6、冬天来了1=bE转bG---------王泉、韩伟词施光南曲7、我爱你，中华I=D---------苏阿芝词敖昌群曲外国作品1、青青牧草1=E---------选自《阿尔契娜》郭德尔曲周枫译2、纺车旁的玛格丽特I=D---------歌德词[奥]F·舒伯特曲邓映易译配3、来到她的小客厅1=C转bE---------选自《迷娘》托马斯曲周枫译4、我走，我走l=bB---------选自《蒂托的仁慈》莫扎特曲周枫译5、哦，我的费尔南多1=C---------选自《宠姬》多民朵蒂曲周枫译6、残酷命运I=F---------选自《意大利女郎在阿尔及尔》罗西民曲周小燕、周枫译7、我心花怒放1=bD---------选自《参孙与达莉拉》圣一桑．曲张洪模译8、让眼泪完全流尽1=F---------选自《维特》马斯内曲朱小强译女高音声部作品：1、不幸的人生1=bA转F转bA---------王泉、韩伟词施光南曲2、乌苏里江1=bA---------乌白辛、王双印词汪云才曲3、鸟儿在风中歌唱1=bA---------樊孝斌词刘聪曲4、春风圆舞曲1=G转bE转G---------吕金藻词尚德义曲5、军营飞来一只百灵1=bB---------赵思思词姜一民曲6、故园恋1=bA---------杜志学词刘聪曲7、忆秦蛾·娄山关1=A---------词陆祖龙曲外国作品：1、你也知道他，妈妈1=G---------选自《乡村骑士》玛斯卡民曲周枫译2、姑娘的秋波1=G或bB---------选自《唐帕斯 莱》多民采蒂曲周枫译3、安宁，安宁1=bB---------选自《命运的力量》威尔第曲周枫译4、哪里去了，美好的时光1=C---------选自《费加罗的婚礼》莫扎特曲周枫译5、杨柳，杨柳1=A---------选自《奥瑟罗》威尔第曲周枫译6、你那颗冰冷的心1=bG---------选自《图兰朵特》7、多蕾塔做了什么美梦1=F---------选自《燕子》普契民曲徐朗译8、我要生活在美梦中1=F---------选自《罗密欧与朱丽叶》古诺曲周枫译
天赐神粮的创作背景
创作背景：《天赐神粮》选自清唱剧《索莲尼弥撒》， 是由男高音和乐队配合的唱段。 “天神赐粮”是宗教礼仪中的晨祷赞美诗，原文用拉丁文演唱，表达了对天神的赞颂，具有浓厚的宗教色彩，庄严而神圣。 歌曲呈无再现的二段式、方整型结构，乐句以重复为主，其中前奏与间奏在音乐中起到良好的衬托作用。 其节奏舒缓， 旋律进行以级进为主，偶尔会有大跳出现，使全曲强弱起伏有致。 同时我们还可以从这首歌曲里体会到人们用虔诚的心去期望天神赐予美好的生活。 这首歌曲旋律优美、趋势结构完整， 其抒发赞美之情亦令人感动，因此被宗教和世俗的所接受，得以流传至今。《圣母颂》的歌词最初是由罗马教廷确定的天主教徒对圣母玛利亚的赞美歌， 19 世纪之后的圣母颂，在歌词上变得比较自由， 除必须含有的对圣母的赞颂之外，其它戒律均被打破，作曲家也常借它来抒发内心的情感， 古诺的艺术歌曲《圣母颂》就是据此完成。他从巴赫《平均律钢琴曲集》中第一首《 C 大调前奏曲与赋格》中的分解和弦伴奏而得到的灵感。 将巴赫的前奏曲作为伴奏，又配之以歌曲旋律，如此便将巴赫音乐中的古雅之风与古诺曲调中崇高与优美完美的结合于一体，使整首作品显示出一种圣母般的神圣与慈爱之情。 两位作曲家生于不同的时代， 但他们却因为同样的宗教信仰而在音乐中进行了超越时空的交流。
埃菲尔制作埃菲尔铁塔遭受了多少磨难
1889年5月，国际博览会开幕时，埃菲尔铁塔成为最吸引人的地方，埃菲尔亲手将一面法国国旗升上天空。埃菲尔以卓越的设计和技艺保障了铁塔的修建，他无悔的勇气使铁塔得以顺利完成，使以铁塔为骄傲。人们为了纪念这位工程师英雄，将塔以他的名字命名，并在塔下为埃菲尔塑了一座半身铜像。铁塔建成后，埃菲尔邀请曾反对建塔的著名音乐家古诺到塔顶的沙龙里坐赏高空奇观。眼观美景，古诺乐兴大发，在现实面前抛弃了偏见，根据缪塞的一首诗即兴谱出了《云中协奏曲》。尽管如此，铁塔建成后仍引起了一场反对运动。法国那些颇有文化修养的文人雅士们对这座新潮、前卫的建筑深恶痛绝，很多作家都在一份书上签名，联名反对这座“隆物”。他们指斥它是“俗不耐的、可憎的阴影，乱七八糟的东西”，认为它对巴黎市容产生了恶劣的影响，对巴黎的伟大建筑物是一种侮辱。作家莫泊桑经常光顾平台上的一家餐馆，仅仅因为这里是巴黎惟一看不到铁塔的地方。诗人保罗·维莱那第一次看见它时，吩咐马车夫马上掉头，以免多看了一眼那个“既丑陋，又讨厌的东西”而影响了他诗歌创作的好心情和灵感。在铁塔初建之时，人们对这座铁塔的惊异、怀疑甚至愤怒是可以找到文化意识根据的。人们不愿意看到改变的发生，尤其是这种改变了自己惯常的心理平衡并带来冲击的东西。传统风格纪念碑的铭文、雕饰的庄严、华丽、肃重、宏伟已经凝结为下意识的标准，这就是所谓的传统姿态，有时它非常不理智。这种心态险些给埃菲尔铁塔带来厄运。第一次世界大战开始了，要求拆毁铁塔的社会呼声虽然略显平息，然而，事情并未完全结束，在20世纪20年代，法国仍在考虑要推倒铁塔，并准备用它的1万吨铁在那些因战争而遭受破坏的地区修建工厂，幸运的是此举最后因战场形势的紧张而不了了之。因为根据最初的建造合同，在埃菲尔铁塔建成20年后要拆毁它。第二次世界大战后，围绕铁塔发生了一件真实的奇闻。一位副食供应商居然把铁塔中的7000吨铁卖给一个废品收购商，并且得到了50万法郎的预付金。这一荒唐事件的发生，从一个侧面表明铁塔在当时民众心中并未占有太大的份量。云开见日随着时间的推移，人们心中的偏见开始消失，“云中牧女”的命运也发生了转机。1964年，铁塔终于受到了法律的保护，它被列为不得拆毁的历史纪念碑。这座纪念碑终于被视为巴黎的象征。20世纪80年代，为了增强铁塔的坚固性，人们开始着手修整铁塔，铁塔被暂时关闭，并接受对其问世以来最大的一次改建。改建工程中，首先将铁塔第二层的混凝土平台改用钢板替代，这样，一下就将铁塔的总重减轻了1000吨，然后将第二层上的豪华饭店迁到第三层，在原地重新开设了一个大众酒馆。另外，为了保护铁塔，每隔几年就要将其重新油漆一次，每油漆一次就需耗费油漆52吨。在庆祝法国大革命200周年和建塔100周年之际，人们对铁塔的使用、灯光、导游等方面都做了调整，增务设施，埃菲尔塑像的相片被放置在第二层平台上，靠在一根钢梁上，并建造了埃菲尔接待厅，在这里可以组织学术会议、讲座与招待会。在新辟的视听博物馆内，人们可以欣赏有关铁塔历史及其建筑特色的影片与电视节目。跟以前不同的是，人们若要上第三层观城景，不必再分层搭乘电梯，四座同时自动上下的电梯可将观光者直接送上塔顶。自20世纪50年代以来，埃菲尔铁塔便成了法国广播电视的中心，是现在世界上最高的天线塔之一。而且，埃菲尔铁塔广播电台也于改建后成立。现在的埃菲尔铁塔，每年都要迎接大约300万游客来此参观旅游，它不仅仅充当着吸引人们观光的纪念碑身份，更是巴黎的象征、法国的象征。
