越剧《陆文龙》中“杀气腾腾……”的唱词
杀气腾腾军令下，号角声红灯挂，梆急声伏兵马。刀枪密布严盘查，悬赏要将文龙拿。闯关越寨黑夜行，要冲出重围催战马。心切切归故乡，思哀哀悲乳娘。悲痛你无端遭毒手，养育之恩难报答。日夜只盼归故土，如今却长眠异乡九泉下。王将军为我断臂闯金营，被擒无计解救他。烈性人恰似骅骝马，浩然正气放光华。风声紧急急逃奔，猛加鞭尘土飞扬。楼主只是问一段，为什么楼上的把整个唱词都贴出来？如果全部唱词有几百页，不是要把楼主找得累死？？
有什么好看的小说
提起著名的刻画时期的小说，就不得不说说那个时期著名作家，有鲁迅、矛盾、老舍、巴金、林语堂、张恨水、张爱玲、钱钟书、沈从文等。钱钟书的《围城》号称近代《儒林外史》，沈从文的《边城》湘西风光一览无余，矛盾的《子夜》、《春蚕》，巴金《家》《春》《秋》、《雾》《雨》《电》》，老舍的《四世同堂》、《茶馆》、《骆驼祥子》，鲁迅的《狂人日记》、《呐喊》等各有千秋、影响深远。这里重点向大家介绍反映历史的几部小说。
林语堂
《京华烟云》是大师林语堂的作品。小说叙述了北平曾、姚、牛三大家族长达四十年的兴衰荣辱，以及三大家族之间的恩恩怨怨，爱恨情仇和聚散离合。它反映了从1901年义和团运动到战争爆发后的40多年间社会的动荡不安和局势的演变。书中描写了众多不同阶层的人物，描写了他们的社会地位也各不相同，书中描述了这些人物的主要性格特征，为人处世的方法，还有这些人物对于金钱名利这些身外之物的观点，除此之外，还有他们日常生活的环境特点。通过对书中人物的描绘，既有道家超凡脱俗、淡泊人生的理想，又有儒家忧国忧民、兼济天下的责任感；既推崇西方的科学、文化，又对资产阶级自由、平等、博爱以极大的兴趣。作者向人们阐释了道家思想，儒家思想以及佛家思想等哲学思想，也向世界展示了博大精深的中华文化，向外国读者呈现了现代社会的全貌。文中涉及人物众多，性格迥异，旧式人物和新派代表，富人和穷人，青年和长者。这些人物为研究历史提供了丰富的资料。小说内容博大精深，感情真切自然，品格优雅含蓄。在哲学精神方面，《京华烟云》以庄周哲学统领全书，其中也穿插着中庸之道的儒学与万物平等的佛学，主要表达的是“一切人生浮华皆如烟云”的道学思想，强调了人的永生是种族的延绵，新陈代谢是世间万物永恒的真谛。
张爱玲
《半生缘》是张爱玲第一部完整的长篇小说，原名《十八春》，一九五一年结稿，后来张爱玲旅美期间，进行改写，删掉了一些略带政治色彩的结尾，改名为《半生缘》。《半生缘》讲述了发生在旧上海几个年轻人世钧、曼桢、叔惠、翠芝之间的爱恨情仇，他们曾经都是有缘人，最后却各奔东西。通过年轻人婚姻的悲欢离合，揭示了社会和人性的方方面面。翻天覆地的近代社会种种变事：九·一八、一二·八、抗战胜利、国民党接管、上海解放、支持东北，成为一系列故事发生的的社会背景。沈世钧本于顾曼桢相爱，可家里却催促他和表妹石翠芝结婚，曼桢的姐姐顾曼璐为维持一家生活开支辍学当交际花，最后在万般无奈之下与有妇有子的祝鸿才结婚。面对世钧家人，曼桢深感自卑，而世钧却误以为曼桢爱上了曾是曼璐男友的张豫瑾，而家中老父临危将家业托付给他，他只得回到南京，与曼桢两地相隔，而曼璐为了讨好祝鸿才，不惜牺牲妹妹的幸福，令她替祝鸿才产下一子，并阻止世钧寻找曼桢，曼桢终于逃离曼璐和鸿才的魔掌后再找世钧时，世钧已和翠芝结婚。不久之后，曼璐去世，曼桢为照顾儿子回到祝家，最后和祝鸿才结了婚。 张恨水
小说《啼笑因缘》是现代文学史上号称“章回小说大家”和“通俗文学大师”“言情第一写手”之张恨水的代表作。该书采用一男三女的爱情模式为故事的核心结构，通过旅居北京的杭州青年樊家树与天桥卖唱姑娘沈凤喜的恋爱悲剧，反映了北洋军阀统治时期黑暗、的一个社会侧面。它不仅在旧派章回小说的老读者群众，引起强烈反响；而且还使当时的新文艺界惊异不止，甚至还讨论过《啼笑因缘》何以有如此大的魅力，流传得如何广泛。
《金粉世家》是张恨水创作的另一部长篇小说。小说以北洋军阀内阁总理金铨封建大家族为背景，以金铨之子金燕西与平民女子冷清秋由恋爱、结婚到反目、离异的婚姻为主线，揭露了封建官僚及其妻妾子女空虚、堕落的精神世界和没落腐朽的生活，为豪门贵族描写了一部活生生的兴衰史。小说全书112回，穿插金家20多个人物的生活故事，色彩瑰丽，散而不乱。小说故事轻松热闹，情调伤感，消闲意味浓厚，发表后深受市民读者的喜爱。
三国两位女中豪杰孙尚香和祝融夫人如何评价
两位都是当代能文能武的巾帼英雄。孙尚香美丽动人，一手好剑法；祝融夫人能征善战，马上功夫了得。都是当代佳美人。
北齐皇后冯小怜是亡国妖女吗
“横陈，千金一视”的“行为艺术家”冯小怜，碰上荒淫无道的昏君高纬，她不变成亡国妖女都难。事实上，“妖女”是北齐特产，前有陆令萱、胡太后，后有穆黄花、冯小怜，构成了北齐“四大花旦”。
这四人，陆令萱在北齐灭亡前夕，胡太后和穆黄花在北周自谋职业，被改造成自食其力的劳动者——，且乐此不彼。冯小怜则被当成了尊重物品，给北周贵族转相赠送。
从侍女到皇后
北齐有个奇特的现象：贱女窃位！陆令萱是胡太后的侍女，变身女宰相；穆黄花是胡皇后的侍女，上位皇后；冯小怜是穆黄花的侍女，窃位左皇后。一场场人生经典案例，相当的励志。
冯小怜的出身不详，从她擅长音律歌舞，甚至能写诗来看，她应该是某个罪员家属，跟陆令萱相似。
冯小怜长得应该不是一般地漂亮，否则就不会成为“贵重礼品”，据说她呼出来的空气都是香的，连刷牙漱口都省了，估计十步以内能“熏倒”所有男人。
冯小怜有一手绝活：按摩，把穆黄花伺候得不要不要的。当穆黄花宠幸衰退后，她立刻抛出了撒手锏，隆重地将冯小怜推荐给了高纬。正因为这个功劳，穆黄花保住了皇后位置，冯小怜只能屈尊“左皇后”。
无边的宠幸
高纬从见到冯小怜的那一刻起，彻底酥了。“男人的一半是女人”这句话，在高纬身上得到了完美的诠释，冯小怜成了高纬的“连体人”，坐同席，出同车。甚至，连上朝也要相伴在“怀”。
在怀？是的，高纬每每和大臣议事，舍不得让美人独处，就把冯小怜带在身边。好吧，带就带吧，你好歹将她藏到卷帘后吧。高纬不是，他将冯小怜搂在怀里，或者让她盘坐于大腿上！
想想这个镜头，啧啧！最好高纬能吊个奶瓶更绝！他俩表演得落落大方，大臣们一个个羞臊得满脸通红，眼光放哪儿都觉得不自在，还议个屁政！
至于高纬为何片刻离不开冯小怜，据说冯小怜是天然“空调”，冬暖夏凉，冬如烈火夏如冰，还不用电，绿色环保多功能。可惜那时候医学不发达，真该把她制成标本好好研究。
令人瞠目的行为艺术展
冯小怜还有一个让现代女性玩命追逐的东西——凹凸有致的身材！
对冯小怜来说，比较生不逢时，那时候没有超短裙紧身衣，在妙曼的身材都藏在宽袍大袖里了，连高纬都深感遗憾。这么美妙的身姿，不在别人面前炫耀炫耀，岂不是暴殄天物？
于是，高纬想出了个超越古今的好主意：给冯小怜举办展！的冯小怜躺在朝堂的案几上，横陈，做出各种撩人的姿态，四周一群眼冒金光，口水涟涟的大臣围着打转转。
传说，高纬从大臣们的眼神里读出了商机，他干脆卖起了门票，谁来观赏，门票千金！这个蠢东西，就没读懂大臣们的脑回沟里还有一个念头：你咋不立马驾崩呢！
亡国妖女
北周打过来的时候，高纬正在陪冯小怜围猎。急报一连来了三道，奸相高阿那闳说：“急啥子嘛，皇上正在行猎，这种小事，等！”到了傍晚，平阳陷落的消息传来，高阿那闳不敢不报了。高纬刚准备回鸾安排救援，冯小怜拉住他撒娇：再来一次！
那就再来一次吧。尽兴后，高纬拥着冯小怜不慌不忙，领兵救援晋州。北周人在晋州城头哈哈大笑：高哥哥你来迟了！高纬大怒，下令掘地攻城。
北周人刚刚夺了晋州，防卫还没布置好，在北齐的下，城墙被挖倒塌了十几丈，北齐士兵蜂拥而入，北周士兵叫苦不迭！然而高纬却给北周送了一块大馅饼：他下令，停止攻城！这下北周人傻了，这算咋回事嘛！
原来，冯小怜正在化妆，还没来得及看到他的“丰功伟绩”，必须等美人到来，亲眼看看我军是如何突入晋州城的！于是，北周人跟大美人比时间，美人修脸，他们修墙。
等冯小怜扭着腰肢款款而至的时候，北周人擦着一脸的汗，站在木料堵好的城头，眺望美女：高哥哥真贴心，知道俺们累了，送个美人让我们愉悦一下！
晋州城再也没能打下来，反而高纬受到北周的。冯小怜一声惊呼“军败矣”，引得军心大乱，高纬不顾两军势均力敌的局面，带头搂着冯小怜回马逃窜，顷刻间北齐兵败如山倒。即便如此狼狈不堪，冯小怜也没有丢掉优雅的气质，时不时停下来化个妆，试一试皇后服装......
第二年，做天涯沦落人的高纬，带着几麻袋的黄金和冯小怜，一路南逃，却在青州，被叛徒高阿那闳卖了个好价钱，将他俩还有胡太后，全部打包卖给了北周，北齐灭亡！
尊重物品
高纬被俘后相当的有男子气概，他对周武帝宇文邕说：你得把冯小怜还给我！宇文邕哈哈大笑，鄙视地说：“朕视天下如脱屣，一老妪岂与公惜也！”一双嘛，还给你就是了！
竟然把自己的心头肉比作，高纬有怒不敢发。不过他也没必要发怒，也发不出来怒了，不久他就被处死了，“鞋”被宇文邕赏给了代王宇文达。
宇文达没拿冯小怜当，而是稀世之宝，对她疼爱有加，以至于她经常跟宇文达的妃子李氏争宠，还弄得李氏差点被杀。
这期间，冯小怜还留下了一篇诗作。有一次她弹琵琶，不小心断了一根玄，不由感慨而作：“虽蒙今日宠，犹忆昔时怜。欲知心断绝，应看膝上弦。”
是啊，王爷的宠，哪比得上皇帝的爱。即便这样，冯小怜王小二过年的命运来临了，两年后宇文达死于杨坚之手，杨坚随手把冯小怜赠送给大将军李询。
李询还没来得及品味美人香，他老妈先乐了：这不当年差点害死我闺女的妖精嘛，你也有今天！原来，李询正是宇文达的李妃的哥哥。李妈妈一生令下，冯小怜香消玉殒。
妖女生长的土壤
其实，要说冯小怜是亡国妖女，还真有点冤枉她，毕竟她没有像陆令萱那样干预朝政，她也没像胡太后那样宫闱，她甚至连穆黄花谋夺皇后位的行为都没有，唯一的罪就是享乐无度，迷惑君王。
连横陈这样的典故，恐怕也是靠不住的，史书没有记载，后人编造，用来佐证妖女亡国而已，跟“烽火戏诸侯”异曲同工。
说到底，北齐最大的妖非高纬莫属，高家祖辈几代人则是生长妖孽的土壤。自高欢篡权开始，高家人逐渐代东魏建北齐，伴随而来的就是北朝最荒唐的群魔乱舞时代，高家三代人的变态，一个“妖”字，都不足以概括。
有这样“肥沃”的土壤，陆胡穆冯四妖横行，岂非天道云：欲使其亡必先其狂！
重生文又多少
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