烟雨江湖天山左上角怎么跳
烟雨江湖中的天山副本中，左上角有一段需要较高跳跃才能过去的地方。具体跳跃方法如下：
游戏排行前5名的都是哪些游戏
虽然现在网络游戏盛行，但单机RPG游戏仍然是不少人的挚爱。你知道哪些单机RPG游戏最好玩吗？神镜头为大家盘点了十大最好玩的RPG游戏，有巫师3：狂猎、辐射4、侠客风云传、上古卷轴5：天际、神界3：原罪等。这些RPG游戏你有玩过吗？一起来看看吧。
1、《巫师3》 游戏介绍：《巫师3：狂猎（The Witcher 3: Wild Hunt）》是由CD Projekt RED制作，WB Games（NA）、Spike Chunsoft（JP）发行的一款由同名小说改编而成的角色扮演类单机游戏，于2015年5月19日发行，为《巫师》系列游戏作品的第三部，也是杰洛特冒险的终曲。该游戏在发行的同年10月份就获得了第33届金摇杆奖最佳剧情、最佳视觉设计、最佳游戏时刻，更获得了年度最佳游戏大奖。并获得IGN 2015年度最佳游戏。《巫师3：狂猎》在Steam单机角色扮演类游戏实时的在线人数上排列第1位。
2、《辐射4》 游戏介绍：《辐射4》（Fallout 4）是由Bethesda开发的一款角色扮演类游戏，于2015年11月10日发行，为《辐射》系列游戏作品的第四代。这是一款以废土世界为背景的游戏，这款游戏有注重细节的开放世界、良好的射击系统、充满了有趣的支线任务和次要情节。《辐射4》获得了日本游戏大赏2015“未来组”：最受期待的游戏和第33届金摇杆奖最受期待游戏。在Steam单机角色扮演类游戏实时的在线人数上排列第2位。
3、《侠客风云传》 游戏介绍：《侠客风云传》是河洛工作室开发的一款单机角色扮演电脑游戏，于2015年7月28日上市。该作是《武林群侠传》的重置版，同时结合了养成要素和RPG要素。养成系具特色，大大增加了游戏的可玩性。在每次游戏体验中，玩家都能培养出符合自己心意的侠客。游戏中有各式结局，不同归宿，就看玩家在游戏中所做出的行为，使玩家更有代入感。
4、《上古卷轴5：天际》 游戏介绍： 《上古卷轴5：天际》是由Bethesda开发制作的角色扮演类（RPG）单机游戏，是开放世界游戏的代表作。《上古卷轴5：天际》于2011年11月11日登陆PC、PS3、Xbox 360等平台。《上古卷轴5：天际》是纯单机游戏，但是依然凭着其画面精致细腻，无懈可击的操控系统，精细入微的图像，浩瀚的天赋技能树系统拥有极高的人气和购买量，在Steam单机角色扮演类游戏实时的在线人数上排列第4位。
5、《神界3：原罪》 游戏介绍：《神界3：原罪》是一款由Larian Studios公司开发的一款角色扮演游戏，是“神界”系列的传统续作，于2014年6月30日发行，登陆的是PC和MAC游戏平台。《神界3：原罪》与《上古卷轴5：天际》不同它可以进行联机，在这部游戏中玩家们的游戏人物可以在游戏中进行互动。
6、《仙剑奇侠传四》 游戏介绍：作为经典游戏《仙剑奇侠传》系列的第五部，《仙剑奇侠传4》是由软星科技（上海）有限公司研发，寰宇之星发行代理，这部仙剑游戏首次以3D真实比例制作。这款游戏在剧情方面有所创新，中心也从熟知的“蜀山”转移到神秘的“昆仑山”。与以往相同，“情”字仍是仙剑永恒不变的主题，几个年轻人发生的感人故事，和牵扯到两代人的恩怨情仇，再加上纠缠已久的人妖纷争。游戏系统自由度也相对提高，仙术系统方面，可以让玩家自己决定哪个角色要学习何种仙术，不同玩家可以玩出多种风格的角色。
7、《骑马与砍杀：战团》 游戏介绍：《骑马与砍杀：战团》是由土耳其的taleworlds开发制作的动作角色扮演类游戏《骑马与砍杀》的大型DLC，于2010年发行。骑马与砍杀，是一个非常真实的游戏。游戏系统包括了动作/战术模式和战略模式。战场是随机生成的3D战斗场景。游戏的自由度非常高，玩家可以做一个安安分分的良民、为国王作战的骑士领主，也可以做个云游四方的商人，还可以辅佐某位被驱逐的大贵族帮他夺回他的王国，甚至可以劫掠村庄、攻击商队当一把“十恶不赦”的强盗。战术指挥及战略谋划等方面的内容也相当。这些优点都超过了低成本的画面质量所带来的影响。
8、《武林群侠传》 游戏介绍：《武林群侠传》是由智冠公司开发的一款角色扮演类游戏，是河洛工作室“群侠”系列三部曲之一，于2001年8月发行。《武林群侠传》是一部养成与RPG相杂糅的武侠游戏，其是以默默无闻的东方未明通过不断努力慢慢发展成享誉武林的武林高手为故事而展开的。游戏操作高度自由，玩家可以训练各式各样的技能和武功，以创造出自己心目中的大侠。
9、《方舟：生存进化》 游戏介绍：《方舟：生存进化》NS版正与Abstraction Games工作室开发。游戏包含原版游戏要素，包括多人联机、超100种远古、神奇生物。《方舟：生存进化》将由虚幻引擎4打造，这款游戏将以生存要素为主，并混合了独特的多人合作和竞争要素。游戏开始时玩家们将在某个神秘的小岛中醒来，而这里还有和玩家同样陷入混乱的一群人。而在游戏中，大家需要通过打猎、工艺、研究技术等多种来生存下去，此外玩家们还需要建立庇护所来保护自己，防止大家因为恶劣的天气、危险的野生动物或潜在的敌人丧命。
10、《恐怖黎明》 游戏介绍：《恐怖黎明（Grim Dawn）》是一款通过数字下载发售在PC平台上的动作角色扮演游戏，是由Crate Entertainment公司研发在2013年8月发行。作为经典游戏《泰坦之旅》的精神传承，《恐怖黎明》将把在探险过程中的魔法公式、角色的升级以及由《暗黑破坏神》系列开创的战利品收集系统等方面做得尽善尽美。
郭襄为什么找不到杨过，杨过到底藏在哪里
小龙女的心愿，一直都是回到她长大的故乡，那就是活死人墓。
那里，有她的童年，也有她满满的记忆。
而小龙女，最珍视的记忆，就是杨过小朋友，出现在了她的生命里。所以，当她独居绝情谷底，给杨过做的衣服，鞋子，书桌，竟然都是小杨过的用品，而不是长大了的杨过。
也许吧，从他们相遇那一刻开始，古墓增添了不少生气，不少人间趣事。
在那之前，她和师傅的感情淡如水，日子也是淡如水，师傅死了，她连哭都不哭一声。她早已习惯了，大爱无声，或者说无情无欲的日子。
终南山一战，小龙女左右互搏力挫群魔，结果还是重伤，奄奄一息。杨过很走心，想尽办法，把妻子带到古墓。
他深知小龙女的心意，落叶归根，梦回古墓。
但这个古墓，已经不再隐秘了。李莫愁带了一票人进了古墓暗道，郭芙知道，大武小武知道，耶律齐知道，黄蓉知道···
关键是，郭襄也知道了。
16年后，杨过要躲的人，只有一人，那就是郭襄。
他误了很多少女一生，不想又误了郭襄这个小妹子。既然断不掉，那就像当年躲着陆无双、程英一样，永生不见吧。
古墓是不能去了。
果然，郭襄去古墓找了好多次，都没有发现一点蛛丝马迹。
那么他们小两口会在哪儿？
16年后，绝情谷底，杨过和龙女终于相遇了。杨过特别喜欢，那个别有洞天的小世界。与世隔绝，绝对隐秘，不缺阳光，不缺花儿，真是个疗养的好去处。
关键是，这里房子、桌子、椅子、白鱼、蜂蜜，都是现成的，不会挨饿啊。小龙女经营了16年的产业，已经很完备，一条龙啊。
当然了，还有一个地方，可以作为很好的度假胜地，那就是剑魔谷。看腻了深潭，也可去大山里，瞧瞧瀑布，逗逗大雕。
这个曲径通幽的深谷，人迹罕至，只有杨过和他的闺蜜雕兄知道。
这里虽然条件简陋，只有一个山洞，但足够安静、隐秘。而且，还有剑魔独孤求败雕兄作伴，也就不会那么寂寞了。
尤其是生了儿子，有个大雕当保姆，省了好多麻烦事啊O(∩_∩)O哈哈~
~我是三生有画一书生，第三只眼读金庸，第六感弹武侠，喜欢就关注哦~
话题预告：
小龙女被尹志平了，为什么还要跟着他跑？
往期精彩：
李莫愁一见9岁程英就骂：“你这等模样，不如及早死了”！
杨过不会住在活死人墓了。绝情谷底，或者独孤求败的剑魔谷。
关公、赵公明、比干、范蠡，到底谁是正财神
历史上的财神可不止这四个，如果细说的话有好几十个，而各个财神的由来也极为难考究，有的道教封赐的，有的是民间信仰。而关公、范蠡、赵公明、比干等其实都是正财神，从民间到宗教，能封正财神的都是文武官员。
正文财神
比干
商纣王的叔叔，小说中妲己要陷害比干，便在纣王面前说比干的心是七窍玲珑心，能治纣王的病，比干虽然知道是妲己要害他，但最后还是把心挖出来，待路过街道时一老太太问他“人无心能活吗？”比干听了就死了。
历史上比干是河南卫辉人，比干庙就在河南卫辉，在此地流传着比干成为财神的传说。说是比干挖心死后，玉帝可怜他，因他为国尽忠挖心死了，玉帝认为他没了心就不会生贪念，所以封他为财神，这是道教的封赐。
范蠡
范蠡被封财神是因为他有经商的天赋，被称为“商圣”。范蠡精通韬略，原是春秋时期的越国名臣，辅佐勾践成就大业后就弃官从商，又三掷千金三散千金，所以世人尊他为财神。
民间还有流传范蠡后来靠卖陶器发财，说他是制陶的祖师爷，当然这是我从野史里看到的，历史资料并没有记载。
李诡祖
很多人并不认识李诡祖，但他有一个很牛掰的特点，我们现在看到的诸位财神的穿扮都是以他为原型的。
李诡祖是北魏梁县县令，今河北曲周县人，他为官清廉，爱戴百姓，通常把自己的俸禄都拿出来救济穷人。在他死后百姓为了纪念他就为他立庙，唐朝时被封为“神君增幅相公”、元朝被封“福善平施公”，其实我们平常在石庙见到的财神造型最像的就是他了。
正武财神
关羽
关羽其实算是了，求平安的警察、拜关羽；求发财的商人、百姓拜关羽，就连、道教也拜关羽。人们喜欢拜关羽是因为他忠肝义胆，商人拜关羽是因为他不为金银所动，以前的商人坚信诚信交易，童叟无欺，所以把他奉为财神，为维护传统的道德秩序。
传说“关二爷平时都眯眼，一旦睁眼必”，所以喜欢纹身的朋友不要纹睁眼关公。
赵公明
这么多财神中，除了关公外，流传最广的就是赵公明了，这也导致他的传说最为混乱，有的说他是商朝武将；有的说是经商能手；有的说他是木材商人；还有说他是冥神，收瘟布疫的五瘟神之一等等。
这也是把赵公明当了，他的历史现在也无法考究，反正我们知道他是财神就行了。
综上所述，每个地方的风俗不一样，信仰的神也不一样，有的寺庙关羽为正财神，有的赵公明为正财神，但文财神的打扮却都是李诡祖的造型，其实以上说的几位都是正财神，不分高低。
下面再介绍一下另外一些财神，为啥有这么多财神？因为除了正财神，还有偏财神啊。正财神保佑做正当生意的人，偏财神照顾做偏门行业的，比如那些古代的绿林好汉、江湖侠客，现在那些开发廊、游戏机的等等。
现在有很多的说法，把五路财神归为偏财神，也不知道谁归类的，五路财神体系中还包括正财神、准财神，所以这财神里面存在好多的矛盾。
- 第一五路财神组合：赵公明、萧升、曹宝、陈九公、姚少司
在华夏历史中五路财神可不止一组，这里只是其中一个组合，这个组合中赵公明成了中路财神。除了他之外还有东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。这五位是道教封赐的，除此之外大多数是民间信仰。
第二五路财神组合：文（刘操，北路）、武（赵公明，南路）、生（白圭，西路）、积（范蠡，中路）、广（弦高，东路）
刘操：刘海蟾，名讳操，据说刘祖修道后，道号“海蟾”，于是便叫刘海蟾。传说古代有一种金蝉以金为食，刘海蟾捉金蟾时用一串铜钱为诱饵来钓金蝉，而这种金蝉不是平常蟾蜍，而是三足大金蝉。这种金蝉被看做是一种灵物，古人认为抓住可发家致富，于是刘海蟾就被塑造成财神的形象，民间故事中更是把他当做“准财神”，后来很多商店里面都会摆放一直金蟾蜍的习俗。
白圭：战国时人，和范蠡一样，也是弃官从商，经营思路和范蠡很像，后来富甲一方，且乐善好施，被世人津津乐道。
《汉书》：“薄饮食，忍嗜欲，节衣服，与用事童仆同苦乐。”
这段记载就能看出他的经营理念和做事原则，《汉书》也记载说他是经营贸易发展生产理论的鼻祖。
3.弦高：有次，弦高赶着12头牛去经商，遇到正要袭击郑国的秦军，他冒充是郑国的使者，用12头牛犒劳秦军，并告诉秦军将领，郑国早就知道秦军要偷袭郑国，所以让我赶这些牛犒劳你们。秦军将领一听，对方早就知道我们偷袭了肯定早有准备，如果现在进攻必定失败。后来秦军退走，郑国因弦高才智避免了亡国，郑穆公想奖赏弦高，但他辞而不受。
下面还有别的五路财神组合，我就不一一列举了，想必有的人还是知道的这些财神的。
文（比干）、武（赵公明）、义（关羽）、富（沈万三）、偏（苏福禄）
柴显聪、柴显明、柴显正、柴显直、柴显德。神话传说《铸鼎余闻》中记载，南齐柴氏兄弟为五显神财神。
曹仁广、刘义广、李诚广、葛信广、张智广。相传是五位替天行道、劫富济贫的好汉，他们的财神庙现在在北京六里桥，马官营村南侧。
杜平、李泗、孙立、任安、耿彦。清同治八年《财神宝卷》记载这五位结拜的财神兄弟。
后面还有九路财神、十八路财神等，实在太多，就算写出来大家也可能看不下去，但不管这些几路财神里面都有赵公明和关羽的存在。毕竟他们太出名了，因此正财神就是前面提到的这几位。
而另外那些五路、九路、十八路等财神，也都确实是历史上出现的真人，他们有的经营有方发财、有的劫富济贫帮助百姓，人们为了纪念和求发财的心态，为他们立了庙，希望能保佑自己财源广进。
史书中的“昆仑奴”到底是什么人
有关昆仑奴的记载多出现在唐朝，因“昆仑”在古代除了指昆仑山之外还指黑色的东西，故唐朝以“昆仑奴”称皮肤黑色的人。《新唐书》卷二二二《传》曰：“盘盘，在南海曲······其臣曰勃郎索滥，曰昆仑帝也，曰昆仑勃和，曰昆仑勃谛索甘，示曰古龙。古龙者，昆仑声近耳。”慧琳的《一切经音义》卷中提到：“昆仑语，上音昆，下音仑，时俗语使亦作骨论，南海州岛中夷人也。”所以，古龙、骨仑、骨论等都指昆仑。
昆仑奴的长相与中原汉人有很大的不同。卷发、黑皮肤是昆仑奴的主要特征之一。《隋书》卷八二《传·真腊》：“人物小而色黑。妇人亦有白者。悉卷发黑身，性气捷劲。”昆仑奴的身体并不高大，但身体素质较好，力气大，性情温和。从出土的昆仑奴俑看当时的昆仑奴多上身或斜披帛带，穿短裤，社会地位并不高。当时的社会上层都以用昆仑奴来显示自己的身份地位，“昆仑奴，新罗婢”成为了社会上的流行趋势。
有关昆仑奴的来历，学界有诸多研究，主要的观点有三种：一为南洋的黑人，二为非洲黑人，三为两种黑人都有。从《旧唐书·传》和《新唐书·传》等书中都提到了昆仑来自真腊、林邑、扶南等南洋国家。如林邑在今越南中南部。该观点被西方学者接受。日本学者桑原鹭藏和的吴春晗也对该观点进行了论述，认为从体格差异和当时对运输条件来看，来自南洋更为合理，记载也更多。而我国也有学者持不同的看法，认为从唐朝之后，与外界的联系越来越紧密，与非洲大陆的交通条件已经较为发达了，是有可能把非洲黑人带到的。唐朝有关于“僧祇奴”的记载，僧祇即“Zangi”，指桑给巴尔人，是唐朝的人对非洲黑人的称呼，这证明了当时有非洲黑人。（谢弗在《唐代的外来文明》）但也有人指出，当时应该是两种黑人都有了，只是人对两种黑人不会区分，所以统称为“昆仑奴”。（孙机在《唐俑中的昆仑与僧祇》）
早在先秦时期，有“僬侥”（矮黑人）的记载，可以看出当时已有黑人在境内。之后有关记载不多，但从印度的史书可以侧面印证一直有接收黑奴。大量的记载是在唐朝时，“昆仑奴”的说法出现，昆仑奴在上层社会流行一师。昆仑奴一是来自奴隶贸易，再者来自外国对的朝贡，还有一部分是作为战利品被掳掠到，也有少部分是跟随外国遣唐使到后留在。昆仑奴也多存在于经济、交通比较发达的地区。宋元时期，的海外贸易空前发达，所以境内依然存在有“昆仑奴”。但明清时期，随着“海禁”和“闭关锁国”的颁布实施，数量减少，渐渐销声匿迹。
