阿拉伯的故事注重宣讲什么
1、价2113值 一个男人在自家地里挖出一尊绝美的大5261理石雕像。他带着4102雕像，找到一位1653酷爱各种艺术品的收藏家，准备。收藏家出了高价买下，事毕后两人分手。 回家的路上，卖主手里攥着大把的钱，心喜地自语：“这笔钱会带来多少荣华富贵呀！怎么还有人不惜如此代价，换取一块在地下埋了千年，做梦都无人梦见的顽石？不可思议！” 同时，收藏家却在端详着雕像，心里也在自语：“真是气韵生动，巧夺天工！何等美丽的一个精灵，酣睡了千年之后再度复生！何以有人会以如此稀珍，换取毫无趣味的几个臭钱？” 2、暴行 守护着海边七个洞穴的母龙如此唱道：“我的伙伴就要乘着波浪而来。他雷鸣般的吼声将使大地充满恐惧，他鼻中喷出的火焰将在空中燃烧，月蚀时我们就要结为夫妻，日蚀时我要生下一位圣·乔治，日后由他将我杀死。” 守护着海边七个洞穴的母龙如此唱道。 3、流浪者 我是在十字路口遇上这个人的，他只披了一袭斗篷，手里拿着一柄拐杖，满脸痛苦的模样。大家间完好。我便对他说：“到我家来，做我的客人吧。” 他来了。 在门口，妻子和孩子们碰上了我们。他冲他们笑笑。家人都欢迎他的到来。 我们围坐在餐桌边。和这个人在一起，大家都挺高兴，因为他周身都透着一种安详神秘的气氛。 晚饭后，我们又在火边坐下，我问起他浪迹天涯的种种事。 那天晚上，他讲了许多许多的故事，第二天又接着说。尽管他宽厚善良，可是我这里记录的全是他生活中的苦难和辛酸。他这个人很善良，这些故事是他飘泊道上的一路风尘。 所以，三天后他离开我们时，谁也没有感到有个客人走了，相反，恰恰是感到我们中的一个依然留在院子里，还没有进屋呢。 4、狮子的女儿① 四名奴仆站立着，为靠在王座上睡着的老女王扇风。女王打着鼾，她的膝上卧着一只猫；它不停地低哼，眼光懒洋洋地盯着奴仆们。 第一个奴仆说话了：“这个老婆娘的睡相多么难看！瞧她下耷的嘴巴，瞧她呼吸得那么费劲，就像魔鬼正在卡住她的喉管。” 猫低哼而语：“她的睡相再难看，也不及你们这些醒着的奴隶丑态之一半。” 第二个奴仆说：“你们以为睡眠会使她的皱纹舒平一点，而不是加深；其实相反，瞧那一脸皱纹，她定在梦着什么恶魔。” 猫低哼着：“你们怎么不去入睡，梦见你们的自由？” 第三个奴仆说道：“或许她正梦见她残杀过的所有人在列队而行呢。” 猫低哼而语：“对，她在梦见你们的祖先和后代列队而行。” 第四个奴仆说：“对她评头品足虽不错，只是减轻不了我站立扇风的疲劳。” 猫低哼着：“你们将永生永世为人扇风，因为在天上的情形也跟在地上一样。” 这时，老女王的头忽然低垂了一下，她的王冠掉到了地上。 一个奴仆说道：“这可是凶兆。” 猫低哼着：“一个人的凶兆对另一个人就是吉兆。” 第二个奴仆说：“她要是醒来，发现王冠落地还了得！她肯定会杀了我们。” 猫低哼道：“自你们出生之日起，她就残杀了你们，而你们全然不知。” 第三个奴仆说：“的确，她会杀掉我们，并说这是祭神。” 猫低哼道：“只有弱者才被拿来祭神。” 第四个奴仆让同伴安静了下来，她轻轻拾起王冠，小心地戴在女王头上，没有把她惊醒。 猫低哼着：“唯有奴隶，才会把落下的王冠替主人重新戴上！” 过了一会儿，老女王醒来，她看看四周，打着哈欠说：“我做了一个梦�� �梦见一棵老橡树的树干上，四条毛虫正被一只蝎子追逐着：我不喜欢这梦。” 说完她闭上眼睛又睡了，不一会儿鼾声复又作起。四个奴仆继续为她扇风不止。 猫低哼着：“扇吧，扇吧，一帮愚氓！你们扇的乃是吞噬你们的火焰。” ①狮子与猫均为猫科动物。 5、舞蹈家 从前有个舞蹈家带着她的乐师，来到比尔喀夏王子的宫庭外。她被召见后，在王子面前随着琵琶、长笛和齐特拉琴翩翩起舞。 她跳出了火焰舞、剑矛舞；表演了星辰舞和宇宙舞，最后跳了风中花朵舞。 演出完毕，她站在王座前弯腰鞠躬。王子让她走近，问道：“美丽的女士，优美和欢乐的女儿，你的舞艺是从哪里学来的？你又是如何操纵你体内的全部韵律和节拍的？” 舞蹈家又向王子深深鞠躬，回答道：“万能仁慈的陛下，对你的问题我无法作答，我只知道这一点：哲学家的灵魂留在她脑袋里；诗人的灵魂藏在她心中，歌唱家的灵魂在她喉间徘徊；而舞蹈家的灵魂在她周身都可发现。” 6、泪水与笑声 黄昏时分，尼罗河畔，一只鬣狗遇见一条鳄鱼，他们站住，相互问了好。 鬣狗开口问道：“日子过得还好吧，先生？” 鳄鱼回答说：“对我来说日子过得不顺心，有时我心烦、难过，我哭。 于是人们便说：‘这不过是鳄鱼的眼泪。’这句话比什么都伤我的心。” 鬣狗说道：“你说了你的痛苦和悲伤，也该替我想想。我目睹了世界的美妙，大地的神奇，出于内心真正的欢愉，我像平日一样笑，然而林中的人们却说：‘这只是豺狼的笑声。’” 7、和平与战争 三条狗躺在暖融融的太阳底下聊天。 第一条狗想人非非他说道：“生活在狗国这样的日子里实在太奇妙了。 我想象着我们在海底，在地面，甚至在天空中旅行时的悠闲自在，只要稍稍留意，那些发明创造给狗儿们带来了何等舒适的生活，连我们的眼睛、耳朵、鼻子都可以受用不尽。” 第二条狗说道：“我们更为留心艺术感。我们吠月时，比我们的祖先更有韵律有节奏。当我们对着水面凝视自己的时候，发现我们的形象比昨天的更为清晰。” 轮到第三条狗说了：“不过使我最有兴趣并感到迷惑不解的是狗国间的和平共处。” 就在这时，瞧！捉狗的来了。 三条狗跳起身惊惶地逃上街，第三条狗一面炮着，一面说：“看在上帝面上，快逃命去吧，文明在追赶我们。” 9、三件礼物 从前，在白查莱城里住着一个宽厚仁慈的王子，他深受臣民的尊重和爱戴。 有十不名一文的穷光蛋起劲地反对这个王子。他鼓起如簧之舌低毁王子。 王子完全清楚，但一直忍着。 最后，王子想起这个人。在一个冬天的夜里，王子的仆人来到这个人的门前，给他带来一麻袋面粉，一口袋肥皂和一堆糖。 仆人说：“王子送你这些礼物作为纪念。” 那人洋洋得意。他想这是王子向他表示的敬意，便自傲地去见主教，告诉他王子的行为，他说：“你看不到王子是多么希望与我亲善吗？” 但是主教告诉他说：“啊！你是多么孤陋寡闻，他这是打的暗语。面粉是填你空空的肚皮；肥皂是擦洗你肮脏的脸皮；糖是去掉你苦涩的舌头上的臭味。” 自那天以后，那人自惭形秽。他更恨王子了。但对揭露了王子意图的主教恨得更厉害。 不过，他从此乖乖地闭上了嘴。 10、忏悔 某人趁着月黑之夜潜入邻居的菜园，拣了最大的一个西瓜偷回家中。 打开一看，却是只生瓜。 然后奇迹发生了： 他良心发现，悔恨不已，为自己偷了西瓜而忏侮 。 11、沙地上 一个人跟另一个人说：“很久以前，当潮水涨到最高的时候，我用手杖在沙地上划了一条线。人们到现在仍然站在那儿研究它，他们很小心，不把它擦掉。” 另一个人说：“我也划了一条线，不过是在落潮时。大海的波涛早把线冲刷掉了。请告诉我，你在沙上写了些什么？” 第一个人回答说：“我是这样写的，‘我就是他这个人’。你又写了些什么？” 另一个说：“我写了，‘我只是大洋中的一滴水’。” 12、国王 萨迪克王国的老百姓把王宫围得水泄不通，高呼要造国王的反。国王一手拿王冠，一手握权杖，迈步走下王宫的石阶。陛下的出现镇住了群众，四周鸦雀无声。国王站在群众面前说道：“朋友们，这两件东西已不属于我了，现在我把王冠和权杖交给你们，我应是你们中的一份子。我只是一个人，但作为一个人，我将和你们一起工作。这样，我们的运气会更好。已经没有必要再有国王了，所以，一起到田野里，到葡萄园去，手拉手地劳动吧。你们现在只需告诉我该去哪块地，哪个葡萄园。你们现在人人都是国王了。” 大家都觉得很奇怪，周围一片寂静，因为原来被他们看作是不满的根源的国王，如今，向交出了王冠和权杖，成为百姓的一份子了。 众人各自散去，国王随着一个人走进了一块田地。 可是没有了国王的萨迪克王国情况并没有好转，全国依然弥漫着一片不满的气氛。人们在集市上叫嚷他们要人管理，要一个国王来统治，老老少少异口同声他说：“我们一定要有我们的国王。” 大家开始找国王，发现他在地里劳动。百姓把他送回宝座，戴上他的王冠，交上他的权仗，说：“现在，用力量和正义管理我们吧。” 国王说：“我一定会以力量统治你们。愿天上地下的众神扶助我以正义进行管理。” 这时人们纷纷到他面前说起有个男爵为人不义，众人在他眼里不过是农奴而已。国王马上把男爵叫到跟前，说道：“在上帝的天秤上，每个人生命的份量都是相等的。因为你丝毫不懂如何去衡量在你田地里、葡萄园里的劳动者的生命价值，你被驱逐了，你必须永远离开这个王国。” 第二天，又有一伙人来见国王，说起山后一个女伯爵的刻毒行为，她如何地把人们带进贫穷痛苦的境地。女伯爵立刻被带进宫庭，国王也判她驱逐出境，说：“在田里耕作，在葡萄园里劳动的人，远比吃他们做的面包，喝他们酿制的美酒的我们，高贵得多。因为你不懂这些，你必须离开这块土地，远远离开这个王国。” 于是又来了一些男人和妇女，诉说主教让他们搬运石块，开山劈石，修筑教堂，但报酬却分文不给。大家都知道主教的保险柜里囤满了黄金白银，而老百姓却整天饿着肚子。 国王召来主教。王教一到，国王对他说：“你胸前佩带的十字架，其意义应当是给生命以生命。可是你却从生命夺取生命，从不给予。所以，你必经离开这个王国，永不归来。” 就这样每个满月日，男男一起到国王跟前，告诉他身受的苦。于是每个月圆日总有几个者被驱逐出境。 萨迪克的百姓们都高兴起来，满怀喜悦。 一天，老老少少又围住了国王的高塔要觐见他。国王一手拿王冠，一手执权杖下来了。 他对他们说：“现在你还要我怎么样？瞧，你们让我拿的东西我可以归还给你们。” 众人喊道：“不，不！你是我们真正的国王。你清除了土地上的毒蛇，打跑了恶狼。我们来向你唱赞歌。王冠是你尊严的象征，权杖是你荣誉的化身。” 国王说道：“不是我，决不 是我。你们才是国王。当你们认为我软弱，暴虐无道，你们便都软弱了，成为无状态了。现在在你们的意志下国运亨通，我只是你们全体民众头脑中的一种思想，我的存在无助于你们的行动，世上本无统治者，只有被统治者去统治他们自己。 国王拿着王冠和权杖走进塔身，老老少少们也个个满足地各自回家。 他们每人都想象自己是一个国王，一手拿着王冠，一手拿着权杖。 13、与灵魂 一个男士和一个女士坐在春日融融的窗户旁，两人挨得很近，女士说：“我爱你。你英俊、富有，一贯穿着整齐。” 男士说：”我爱你，你是一个美丽的思想，一件拿不到手的东西，一曲梦中的金歌。” 女士一听转喜为怒，她说：“先生，请你离开我，我不是一个思想，我也不是你睡梦中的一件物品，我是一个女人，我只要你把我当成一个妻子，一个未离娘胎的婴儿的母亲，” 两人分手了。 男士心里自忖道：“瞧，那一场梦现在又变成了一团雾水。” 女士说：“真有意思，什么男人，居然把我说成一团雾水，一场梦！” 14、情歌 一次，一个诗人写了一首缠绵悱恻的情歌，他复制了许多份，分发给男女朋友和熟人。山后住着一位年轻的女郎，尽管诗人跟她总共才见过一次面，也拿到了一份。 过了一两天，有人从女郎那里带来一封信，信中写道：“我可以向你保证，你写给我的情歌使我深深感动。现在就过来吧，来见见我的父母，定下订婚的日子。” 诗人回信给他说：“我的朋友，这并非一个诗人内心唱出的情歌。这样的歌，每个男人都可以跟每个女人唱。” 她回信说：“虚伪、欺诈，满嘴谎言！从今天起到我进那天，由于你，我会恨死所有的诗人。” 15、珍珠 一只海蚌对它身旁的同伴说：“我身子里面有一颗东西，很痛。它又重又圆，我真苦恼。” 它的同伴高傲得意地回答道：“赞美天空，赞美大海，我身手里没什么痛苦。我里里外外完整无缺，安然无恙。” 这时，正好一只螃蟹走过，他听到了两只海蚌的对话，便对那只里里外外完整无缺的说道：“是的，你的确完整无缺，安然无恙。但你要知道，让你同伴忍受痛苦的是一颗无与伦比的美丽的珍珠。” 16、远年陈酒 从前有个富翁，他对自己的地窖和吝藏的葡萄酒非常自豪。吝里保留着一坛只有他才知道的、某种场台才能喝的陈酒。 州府的总督登门拜访，富翁提醒自己：“这坛酒不能仅仅为一个总督启封。” 地区主教来看他，他自忖道：“不，不能开启那坛酒。他不懂这种酒的价值，佰香也飘不进他的鼻孔。” 王子来访，和他同进晚餐。但他想：“区区一个王子喝这种酒过分奢侈了。” 甚至在他亲侄子结婚那天，他还对自己说：“不行，接待这种客人，不能抬出这坛酒。” 一年又一年，富翁死了。一个老人死了。像每粒橡树的籽实一样被埋进了地里。 下葬那天，陈酒坛和其他酒坛一起被搬了出来，左邻右舍的农民把酒统统喝光了。谁也不知道这坛陈年老酒的久远历史。 对他们来说，所有倒进酒杯里的仅是酒而已。 17、两位公主 夏瓦基斯城里住着一个王子，男女老少，人人都喜欢他，甚至野外的动物也来向他致敬。 但人们都说他的妻子——公主不喜欢他，不，应该说恨他。 一天，邻城的一位公主来拜访夏瓦基斯公主。两人坐下聊天，话题引向双方的丈夫。 夏瓦基斯的公主动情他说道：“我嫉妒你，你和王子——你丈夫结婚这么多年了，依然愉快地生活在一起。我 恨我丈夫，他不是属于我一个人的，我真是天底下最不快活的女人。” 来访的公主看着她说：“我的朋友，事实是爱着你的丈夫的。唉，至少你对他还有一段未了之情。那就是说，作为女人，你心中的生活还像花园里的春天一般。可是我和我丈夫才叫可怜呢，我们生活愉快，但只是在默默的痛苦中相互忍受着，而你和别人居然还认为这是幸福。” 18、隐居的先知 从前住着一个隐居的先知，每月三次下山进城。在集市上，他必定宣讲施舍和与共享的道理。他口若悬河，在当地无人不晓。 一天傍晚，三个人来到他的茅屋里。他向他们问了好。他们说道：“你宣讲赐予和共享。你孜孜不倦地教导那些富有的，应该给予那些不足的。我们不怀疑你的名誉给你带来的财富。好吧，现在把你的财富给我们，我们十分需要。” 隐士回答道：“朋友们，我只有这一床一席和这壶水。想拿就拿走吧。我既无金又无银。” 他们轻蔑地看看他，一齐掉过脸去。最后一个人在门口站了一会，说道：“你欺骗！你哄人！你教导宣讲你自己不执行的道理。” 19、满月 一轮满月壮丽地升起在镇子上空。镇上的狗开始对月亮吠叫。 只有一只狗不叫，他庄重地对同伴说：“别把月亮吵醒了，也别用你们的吠叫把月亮带到地上。” 狗们都不叫了，四周一片死寂。为了保持这种宁静，对他们说话的那只狗却一直不停地叫到天亮。 20、爱与恨 一个女人和一个男人说：“我爱你。”男人说：“对你的爱我受之无愧。” 女人说：“难道你不爱我吗？”男人不说话，只是默默地凝视着她。 女人大叫道：“我恨你。”男人说：“对你的恨我也同样受之无愧
阿努比斯的父母
父亲：冥神Osiris奥西里斯，母亲：死者守护神Nephthys奈芙提斯
什么是「法老的」
据英国媒体报道，英国曼彻斯特博物馆近日发生神秘的“灵异”现象：展柜中一尊古埃及死神纳布西努(Neb-Senu)的雕像在无人靠近的情况下自动旋转。正令人不禁再次想起传说已久的“法老”。 法老的是什么 1922年11月26日下午，在埃及”国王之谷“一座金字塔脚下的陡峭的地下通道里，站着两个面色严肃的人。他们是英国考古学家霍华德·卡特和卡纳冯勋爵。为寻找这个墓穴，霍华德·卡特付出了几十年的心血。卡纳冯勋爵则在后来的8年里，为支持卡特揭开埃及王墓的秘密，投入了大量的金钱。古埃及死神像自动旋转 现在面对他们的是一座封闭了三千余年的古代埃及法老的墓门。 卡特小心翼翼地凿开墓门的一角，卡纳冯在他身后睁大眼睛往里瞧。随着洞口的扩大，气氛越来越紧张。卡特用颤抖的手举起电筒向里看去，半天没有说话。又过了一会儿，卡纳冯憋不住了，终于用嘶哑的声音问道：“你看见了什么没有？”卡特转过身子眼睛里闪着光芒，结结巴巴地说：“我看见了一个奇迹，一个了不起的奇迹！”古埃及第十八王朝年轻的法老图坦卡蒙陵墓的发现 卡纳冯勋爵接过卡特递过来的手电，向里一看，便惊呆了——在他的眼前，隐隐约约地出现了堆着的包金战车，饰有巨大镀金狮子和怪兽的卧榻，一人高的国王雕像（图坦卡蒙金棺），以及数不清的箱子和笼子。 这就是60多年前轰动全世界的考古史上最重要的事件——古埃及第十八王朝年轻的法老图坦卡蒙陵墓的发现。图坦卡蒙统治埃及9年。公元前1323年，他18岁的时候，神秘地死去。他怎么也不会想到在被埋葬数千年后，他竟然成了一个举世瞩目的“新闻人物”！ 图坦卡蒙的墓位于埋葬法老的“国王之谷”的峭壁脚下。它由4个墓室组成。丢散在地上的珠宝说明曾经有盗墓者潜入墓室。但是没有拿走什么东西。可能是盗墓的人受到了意外的惊吓逃跑了。墓门后来又被重新密封起来。
图坦卡蒙的墓室就像一个收藏极为丰富的博物馆。墓内的珠宝、工艺品、家具、衣物、化妆品以及各种兵器多达五千余件。 在粉红色前室里，有3张四周雕成怪兽形的金床。床旁是两个真人般大小，相对而立的黑色卫士雕像，身穿金裙，手执锤矛。室中到处都是珍贵的宝物。镶有宝石的王座、金光闪闪的古代战车、洁白似玉的花瓶、雕刻精美的金床和金椅、各种乐器等等。在墓室内，人们还发现一只盛有泥灰的碗，显然是当时封闭墓穴时使用过的。不知哪一名民工在油漆表面留下一个手指印，依然清晰可见。图坦卡蒙的“雄狮”宝座 棺室由两个武士塑像守护。里面有4个金色的神龛，一具水晶石棺和3个套棺。内棺由纯金制成，上面写着年轻法老的名言--“我看见了昨天；我知道明天。”图坦哈蒙带着一副很大的金面具 躺在棺内的图坦哈蒙带着一副很大的金面具。这副面具和他本人的相貌几乎一模一样。X光检查只发现面具上一块伤疤和法老本人脸上的伤疤，厚度稍微有点不同。这位年轻的法老看上去既悲伤又静穆。胸前陈放着由念珠和花形雕刻串成的领饰，手执枷链和钩索，矢车菊、百合、荷花等色彩虽已剥落，但仍依稀可辨。 专家们认为这个领饰是法老的年轻王后，在盖棺之前献上的。墓内还有一幅壁画，表现这位年轻而又神气的法老，正被两位天神接往天国。 图坦卡蒙法老的木乃伊由薄薄的布裹缠着，浑身布满了项圈、护身符、戒指、金银手镯以及各种宝石。其中还有两把短剑，一把是金的，另一把是金柄铁刃的。后一把极为罕见，因为埃及人那时候刚刚知道用铁。
如此之多的珍贵文物集中在一个古墓内出土，这是史无前例的。整整用了10年的工夫，人们才将这批珍品整理完毕，转入开罗的埃及国家博物馆。 图坦哈蒙墓的发现吸引了世界各国的新闻记者。前往开罗以南450英里的乌克苏尔发掘现场的游人，更是络绎不绝。直到今天，人们对这座古墓的兴趣依然不减。 但是事情并没有结束，因为参与发掘的二十多人在不太长的时间先后死去，死因不明。于是人们议论说这是“法老们的”。图坦卡蒙陵墓的发现 据说这座墓中发现几处法老的铭文，有一处写道：“谁扰乱了这位法老的安宁,"死神之翼"将在他头上降临。”“法老们的” 因为法老的而离奇死亡的人们： 一八二三年，意大利考古学家贝尔萨尼。他是一个与木乃伊为伍的古埃及考古专家，当他在这年春天，率领一支队伍前往非洲的途中，也患了象卡那冯伯爵那样的怪病，长期高烧不退，整日胡言乱语，经常喊着“死神的手已经抚摸在我的身上了”。就在这样令人摸不清头脑的呓语中，他死在了这年的十二月三日，享年四十五岁。 一八三二年，法国考古学家商博良。他从小就迷恋古埃及文化，并且在十九世纪二十年代成功地破译了古埃及文字——诡异的是，在他破译古埃及文字的同时，他曾经连续五天昏迷不醒，口中念叨着几位法老的名字。一八二七年，法国派他前往埃及探险，从事金字塔的研究。当考察结束，他于一八三二年返回法国之后不久，突然去世，当时四十二岁。
一八六二年夏天，德国科学家比哈斯——时任埃及学会的副会长。由于工作关系，他领着一位来埃及访问的公爵夫人，参观了卢克索和“国王谷”的金塔，就在访问结束，返回开罗的路上，他就突发高烧，昏迷不醒，医生怎么都查不出他到底患了什么病。两星期后，他死了，年仅三十七岁。 同样是德国的杜米切恩教授，他也是一个沉迷于古埃及的专家学者，而且也同样热衷于第一手的资料。因此，他经常出入于古埃及的遗迹当中，主要当然是有文字留存的金字塔和神庙内部。一段时间以后，他疯了，不停地描述着一些古代城市的情形。不久，他在狂乱中死去。“法老们的” 一九四一年，英国考古学家菲林德尔.皮乔。他在完成一系列考古工作后，由开罗取道耶路撒冷回国，谁知就死在了那座圣城。图坦卡蒙 一九四二年，美国教授乔治.雷斯勒。他是第一个在金字塔里向人们进行无线电广播的人，也是埃及法老胡夫之母哈太普.福尔丝墓穴的发现者。就在这年春天，他突然在工作中倒在金字塔内。从此就再没有清醒过来，最后死在塔外摆放工具的帐篷里。 在卡那冯伯爵死后不久，他的老朋友、美国铁路业巨头乔治.杰戈德，由于对老友之死满怀疑窦，也前往埃及。卡特领着这位百万富翁走进了图坦卡蒙的陵墓，仔仔细细地看了一遍。参观第二天的清晨，杰戈德便无缘无故地发起了高烧，并且就在当天夜里猝死。 一九二六年三月，法国埃及学家乔治.贝内迪特。他和上一位乔治一样，在参观了图坦卡蒙王陵之后摔了一跤，这一跤就这样要了他的性命。
：谁扰乱了法老的安眠，死神将张开翅膀降临他的头上 一九二三年二月十七日凌晨，一条眼镜蛇游进了卡特的住宅，将他的幸运鸟金丝雀绞死了。传说眼镜蛇是古埃及法老的守护者，这可不是一个好兆头。 兴高采烈的卡特没有被这条蛇吓住，当然，现在收手也不可能了。几天后，法老陵墓的内室被打开。谁扰乱了法老的安眠，死神将张开翅膀降临他的头上 这天的现场如同一场盛大的聚会，达官贵人和游客坐在陵墓前的藤椅上，目不转睛地盯着现场。 卡那冯伯爵对身边的人笑道：这就象是在观看一场墓室中的音乐会。“法老们的” 在场的埃及学家亚瑟.威格尔被这放肆的玩笑震惊了，他认为这根本不是一个尊重死者的真正考古者所能说得出的话，他对身边的人低声说：“如果他以这种态度进入墓室，我打赌他活不过六个星期。” 图坦卡蒙国王的内室被打开了，人们都被那巨大的黄金圣坛所倾倒，他们三人一组依次进入观看，谁也没有在意内室前方一块小小的碑记。 几天后碑记的内容被翻译出来，那是第二条令人恐惧的：“谁扰乱了法老的安眠，死神将张开翅膀降临他的头上。” 同年，勒.弗米尔教授。他在参观了图坦卡蒙王陵后的当天晚上，就在睡梦中死去。
英国实业家乔尔.伍尔。他在参观之后发起了高烧，接着就莫明其妙地去世了。 第一个解开裹尸布，并用X光透视图坦卡蒙法老木乃伊的专家齐伯尔特.道格拉斯.里德教授，才拍了几张X光片就发起了高烧，身体急剧地衰弱下去。一向对之说不以为然的里德教授似乎觉得有些不妙，连忙带病回到伦敦。第二年，他死在了家乡。 一九二八年四月。卡特最重要的助手、考古学家亚瑟.梅斯。他是帮助卡特打通图坦卡蒙王陵最后一堵厚墙的人。在完成这项工作之后，他的身体便每况愈下。就在这一年，他毫无理由地陷入深度昏迷，死在了旅馆里。这间旅馆，就是卡那冯伯爵生前最后居住过的那一家。图坦卡蒙发现者相继莫名死亡 同年，卡特的另一位助手迈斯死于间歇性的高烧病。而迈斯这奇怪的高烧病，起源于一九二四年，即打开图坦卡蒙王陵的第二年。 一九二九年十一月。卡特又一位助手理查德.贝瑟尔在工作之后死于心脏病突发，时年四十五岁。他八十七岁的父亲这时远在伦敦，听说了儿子的死讯后，从住处跳楼身亡。为老贝瑟尔运送灵柩的马车则在路上了一位行人。图坦卡蒙的宝藏 同样在一九二九年，最早的受害者卡那冯伯爵的妻子阿尔米娜夫人也死去了。据说，她也是被一只毒虫叮咬后死去的，整个过程、甚至包括叮咬的部位，都和她的丈夫几乎一模一样。 ………… 二十二位与图坦卡蒙王陵直接或间接扯上关系的人死于非命 截止一九三〇年底，已经有二十二位与图坦卡蒙王陵直接或间接扯上关系的人死于非命，其中直接参与过陵墓挖掘的十三人——这是一个欧洲人最忌讳、最恐慌的数字。 在日见兴旺的传媒作用下，“法老的”一时风传世界，令人们恐慌不已。
法老的：诡异的病情和死亡情景 在此后的清理发掘中，卡特又发现了两条，警告不敬的人放弃这座陵墓。然而卡特和卡那冯都毫不在意。 送走了狂热的人群，他们开始准备开启灵柩。 就在这时，一只蚊子在卡那冯伯爵的脸上叮了一口。这一小口似乎使得卡那冯受到了极度的惊吓，他病倒了。发起了高烧，牙齿也陆续脱落。三月初，卡那冯脖子肿胀，得了肺炎。诡异的病情和死亡情景 三月下旬，卡那冯的高烧直升到四十度，而且持续了十二天。据医生说，是伯爵在刮胡子时割破了一个伤口造成了感染。但是他解释不了，为什么发着高烧的伯爵一直不停地呼叫：“我听见了他的声音，我要随他去了。” 然后，就是四月五日的凌晨两点，突然整个开罗都停了电，这座城市陷入了如同三千年前一样的黑暗夜晚。黄金面具 一片静寂中，五十七岁的卡那冯伯爵去世了。与此同时，他远在英国的爱犬也猝死。这诡异的病情和死亡情景，让很多人满腹疑团。 一时间，“法老的”成了所有人最热衷的话题。但是这并没有阻吓卡特的好奇心，他坚持开启石棺。秋天到来的时候，年轻法老的最后安息地终于被暴露在世人的眼前。 图坦卡蒙的棺椁分三层，最里面的一具居然是按照人体的形状用纯金打造成的。打开这最后的豪华棺椁，映入眼帘的是一副栩栩如生的黄金面具，它覆盖在木乃伊的面部。
这副金面具，也成为人们议论的一个焦点，并从此成为古埃及文化的代表作。它那双历经三千余年，依然灼灼逼人的黑色眼睛，仿佛要一直看进盗墓者的灵魂深处。 说卡特是盗墓者，其实一点也不冤枉他。为了想要得到紧贴在木乃伊身上的珠宝，卡特和一位名叫道格拉斯.德里的医生居然将保存得那么完好的法老木乃伊切割成了三块，而且手法粗糙，对万人敬仰的法老不恭已极。 但是就在切割过程中，德里医生也同时有了一个惊人的发现：木乃伊的左边脸颊上，有一个生前溃疡形成的伤口——与卡那冯伯爵受蚊子叮咬的伤口在同一位置。 这似乎成了印证的重要依据。“图坦卡蒙的” 在往后的几年间，有数十位跟图坦卡蒙扯上了关系的人，先后猝然死去。其中有发掘者，还有参观者以及研究人员。 一时间，关于“法老的”之说，轰动了世界。 当然，关于古埃及的咒语之说，在古代的典籍中比比皆是。很多埃及人也对此深信不疑。（别说埃及人，俺们人也信得很呐。）早在图坦卡蒙墓被发掘之前，就已经发生过一系列与古埃及遗迹相关的死亡事件 然而，到底是什么，科学家和爱好者却一直在不断地追寻。 让人对“”之说觉得不可靠的最关键因素，就在霍华德.卡特身上。 这个打开图坦卡蒙陵的第一人、挖掘王陵的始作俑者，在发掘图坦卡蒙陵后，又一直平平安安地活了二十七年。更何况在这二十七年里，卡特还再接再励，又发现并挖掘了哈特舍普苏特女王、图特摩西斯四世的陵墓。——以他的工作成就，一只金丝雀就能为他换来这么长的寿命，法老王们的怒火也太容易消了吧。—— 但是，法老的能够被如此大范围的人们相信，确实也不是空穴来风。因为早在图坦卡蒙墓被发掘之前，就已经发生过一系列与古埃及遗迹相关的死亡事件。
这是钻石原石吗
不是 钻石原石是这样的
古埃及的神系是什么样的
古埃及人的信仰属多神教类，且多半都可以动物来作为其象征。阿蒙Amon底比斯的，因底比斯的兴起而成为国家的。这个名字意指"TheHiddenOne"，圣兽是鹅和公羊。 阿努比斯Anubis外形幻化成山犬的死神，也是墓地的守护神。塞特与奈芙提斯之子，木乃伊的创造者。它引导死者的灵魂到审判的地方，同时监督审判，使死者免于第二次的死亡。 安穆凯Anuket在埃及十分崇拜安穆凯，并把她当成是克奴姆及沙提的女儿(或同伴)。圣兽是瞪羚。她被当成(冷)水神，人类的头上戴有羽毛冠。阿顿Aton(Aten)太阳头上之圆盘，朝日刚露出地平线时的太阳神。 在阿克奈天（即AmenhotepIV）宗教改革时，被奉为唯一真神，他的继任者-图坦卡门王（Tuankhamun）因神官而恢复以前崇拜阿蒙·拉的信仰。阿匹斯Apis它是最早将神性表现在动物身上的神只，孟斐斯人多崇拜它。 其象征丰饶及生产力，乃一戴有太阳盘及圣蛇的公牛神，目前在孟斐斯有神牛墓，所埋葬的就是这些阿匹斯圣牛。阿陶姆Atum落日之太阳神，为众神之首，是创造世界的，苏及泰夫姆特的父亲。 贝斯特Bast(Bastet)猫神，崇拜中心在Bubastis的三角洲城。自从猫变成宠物后，贝斯特变成家中很重要的神只及图像。(猫杀死攻击太阳神的蛇常被画在纸沙草上)。 贝斯Bes本为非洲的原始信仰，十二王朝时期方进入埃及，是一有胡子且好笑的矮子，充份显示出想像力聚集的成果，是以往的埃及人所没有的。其被当成音乐之神，且保护那些表演的孩子们。 荷鲁斯四子FourSonsofHorus这四个儿子是负责保护奥西里斯的身体。艾谢特Amset荷鲁斯的四个儿子之一，看似木乃伊，保护已死人的肝，也被伊西斯女神保护。 哈碧Hapi(GoldenDawn，Ahephi)荷鲁斯的四个儿子之一，是一具有狒狒头的木乃伊，保护已死人的肺，也被奈芙提斯女神保护。杜米特夫Duamutef(Tuamutef;GoldenDawn，Thmoomathph)荷鲁斯的四个儿子之一，是一具有狐狼头的木乃伊，保护已死人的胃，也被奈斯女神保护。 奎本汉穆夫Qebhsenuef荷鲁斯的四个儿子之一，是一具有猎鹰头的木乃伊，保护已死人的肠，也被塞勒凯特女神保护。艾德乔Edjo三角洲的蛇神，下埃及的象征及守护神。 给布Geb(Seb)大地之神，表示植物生长繁茂的地面。地球之神，苏及泰夫姆特之子；奴特的兄弟及丈夫；奥西里斯，伊西斯，塞特，奈芙提斯的父亲。圣兽是鹅，通常以黑或绿皮肤男人的形象出现，分别表现生长的万物及肥沃的尼罗河。 有人说它掌有死者灵魂是否下地狱的权柄，使人不能上天堂。荷鲁斯Horus鹰神，王权的守护者，外形幻化为鹰；为奥西里斯与伊西斯之子。法老即为人间的荷鲁斯。 哈波奎特斯Harpocrates(Hor-pa-kraat;GoldenDawn，Hoor-par-kraat)孩提时的荷鲁斯(Horusthechild)，用以区别年长后的荷鲁斯。 它保护上埃及的小孩子，头发旁分并吸着手指。哈托尔Hathor(Het-Heru，Het-Hert)爱及丰饶的女神，是古埃及所有女神中最美的，外形幻化成牡牛。 埃及最古老的女神之一，希腊文提及其为天空女神。它经常被视予和伊西斯相同，主要崇拜地在Edfu，以为是荷鲁斯之妻。在底比斯它曾被认为是死神，但是一般均认为它是爱、舞、酒及外国之神。海奎特Heqet青蛙头的女神，乃八个最被隐士崇拜的神只之一。 在Antinoe被视为是克奴姆之妻。海鲁-拉-哈Heru-ra-ha由Ra-Hoor-Khuit和Hoor-par-Kraat组成。这个名字在埃及文中意指"HorusandRabePraised!"(赞美荷鲁斯及拉)当然，这是不同与言所翻译出来的意义，或许只是因为要进入不同文化所译的。 伊姆贺特普Imhotep(Imouthis)是建筑师，医生�� �更是第三王朝Zoser王的宰相，为Zoser王在塞加拉(Sakkara)建造了阶梯金字塔。 在他死后被奉为医药之神及布塔神之子，与托特神同为书记的守护神；希腊则尊之为Asklepios。伊西斯Isis(Auset)守护死者的女神，亦为生命与健康之神。 奥西里斯之妻，荷鲁斯之母，奈芙提斯的姐妹。她可以说是埃及神话中最重要亦最受欢迎的女神之一，古埃及人相信她是宇宙间最有魔力的魔术师，因为她知道太阳神的秘密名字。她保护荷鲁斯的儿子艾谢特；帮助奥西里斯复生，且帮助他管理冥城。凯宏斯Khons(Chons)/孔苏Khonsu底比斯三神之一(阿蒙及姆特)，月神，亦为医疗之神，其父为阿蒙神，母为姆特神，三神同立于一座，在卡纳克外围有其神庙。 关于它最有名的故事应是它在古游戏Senet中与托特为对，并以它的光为赌注；托特赢了比赛，因此它无法展现它所有的光芒——除了满月时(这或许正是月有阴晴的传说吧)。凯布利Khepri甲虫神，亦为早晨之太阳神，常被认为与拉相同。 代表太阳在天上周行一日的路径。Kheper在埃及文中意指许多，但根据上下文所得，多指创造或转换("tocreat"or"totransform")，而且也代表了圣甲虫。它之所以受此尊重乃因太阳的升起就像甲虫滚动着它的，因此它代表了太阳在天空运行的推进器。 克奴姆Khnum公羊神，创造神之一，配偶是海奎特，奈斯或沙提。敏Min(Menu，Amsu)生产及收获之神，亦为道路和沙漠旅行者的守护神，可布特斯之。 全名是Menu-ka-mut-f("Min，BullofhisMother")，是一个很男性化的神，通常人们把莴苣当成祭品献给它，然后吃掉便能获得成年的标志(成年礼)。乃爱之女神奎特的丈夫。莫Month(Mentu，MenThu)在阿蒙神兴起之前是底比斯的，通常以一猎鹰头人身的形象和荷鲁斯一起出现，乃战争之神。 姆特Mut(GoldenDawn，Auramooth)战争女神，阿蒙神之妻，孔苏神之母，外形幻化成母狮。Mut这个名字在埃及文中意指母亲，是月神孔苏之母。 马特Maat正义、真理、秩序之神，为一配带羽毛(上刻有其名)的年轻女神。在冥府执行审判时，是将死者的心脏和她的羽毛一起放在天秤的两边称重。托特的妻子，拉的女儿，其名暗示真实及正义，秩序。 奈夫图Nefertum布塔与塞克荷迈特最小的儿子，常以一个年青的小孩，头戴王冠坐在盛开的莲花的形象出现。奈斯Neith(Net，Neit;GoldDawn，Thoum-aesh-neith)非常古老的战争女神，崇拜地在Delta，智慧女神，保护杜米特夫，鳄鱼神索贝克之母。 迈荷贝特Nekhbet保护上埃及的女神，常戴着上埃及的王冠。奈芙提斯Nephthys守护死者的女神。 塞特之妻，阿努比斯之母。给布和奴特最小的小孩，当塞特杀了奥西里斯时，她背弃丈夫塞特，并协助伊西斯照顾荷鲁斯。奥西里斯四子中，它保护的是哈碧。奴特Nut天空女神，太阳之母。 苏和泰夫姆特之女，给布的妻子与姐妹，奥西里斯、伊西斯、塞特、奈芙提斯的母亲，通常被画成一具有蓝色皮肤的女人，身体含有星星，四肢撑在地面，表示天空在地球上的弧度。奥西里斯Osiris丰饶之神，文明的赐予者。 冥界之王，执行人死后是否可得永生的审判。一般在壁画中，若脸上涂有绿色颜料，则表示在复活中或已经复活。它的崇拜仪式起于阿拜多斯(Abydos)，因此那里有许多它的神庙。它变得受欢迎是在中王国以后，十八王朝时它可能是最广泛被崇拜的神只，同时，持续到晚期埃及。 布塔Ptah万物的创造者，除了为国王与职工的守护神之外，亦为孟斐斯的。通常以一有胡子且戴着无边帽的男人木乃伊形像出现，手握着Uas(phoenix-headed)权杖，安克(Ankh)和D jed(安定的象征)。 常以Ptah-seker-ausar的名字和塞克，奥西里斯一起被崇拜；塞克荷迈特之夫，奈夫图之父。奎特Qetesh本为的神只，乃爱及美的女神。 通常以一美丽的裸女站或坐在狮子上，手上握着花，镜或蛇的形象，以正面出现(和一般埃及画不同)，敏之妻。拉Ra即太阳神，中王国和新王国时代握有绝对的权威。 苏及奈夫姆特之父，奴特与给布的祖父，奥西里斯等人的曾祖父，荷鲁斯的曾曾祖父。十八王朝后，因为奥西里斯及伊西斯的受欢迎，连带它也是，以Ranetjer-aaneb-pet("Ra，thegreatGod，LordofHeaven")，更晚一些，它变成宇宙的主宰阿蒙·拉。 沙提Sati大象女神，克奴姆之妻，有人的头并戴有上埃及王冠，头上并有羚羊角。塞特Seth沙漠、外国之神，象征风雨不顺的季节，是奥西里斯和荷鲁斯最大的敌人。 十九王朝始为它翻案，重新被视为一伟大的神只，仁慈地压抑沙漠及外国的力量以保护埃及。塞克Seker光之神，保护死者的灵魂通过地底世界以达来生，在孟斐斯被视为具有布塔部份神性的Ptah-seker或Ptah-seker-ausar。 通常乃一具有鹰头的木乃伊，类似布塔。塞克荷迈特Sekhmet母狮女神，在孟斐斯被视为是布塔之妻，由拉自自己眼里的火焰所创造，乃是为了惩罚人们所犯的罪；晚期则变成一爱好和平的女神，与慈善的贝斯特相近。 塞勒凯特Selket蝎子女神，多为有保持平衡的蝎子在头上的形象，为活着无辜的人们，亦被当成妇女分娩时的帮手，并曾送出七只蝎子保护伊西斯免于塞特的。 其乃奎本汉穆夫的保护者，之所以变得有名乃因在图坦卡门王墓中有些关于它的收藏品在1970年代曾至美国展出。塞拉匹斯Serapis衰退时期的神，由希腊人综合奥西里斯与阿匹斯所设计出的，被当成是伊西斯的丈夫，来生与肥沃生产力之神，同时也是医生与烦恼解决者。 它从未获得太多埃及人的崇拜，崇拜地在亚历山卓。苏Shu大气（空气）之神，通常会和奴特、给布一起出现，它立于中，支撑着奴特，而给布则横卧于下。这个名字或许和字根she(dry，empty)有关。 它是太阳光拟人化出来的神，与泰夫姆特分享一个灵魂。索贝克Sobek鳄鱼神，崇拜地在Arsinoe，希腊名之为Crocoldilopolis，意指鳄鱼；据说它具有四倍的神性，因为它具有四种元素:拉的火，苏的空气，给布的地球及奥西里斯的水。 在死者之书中，它保护甫出生的荷鲁斯，并帮助伊西斯及奈芙提斯消灭塞特。索提斯Sothis天狼星女性化的名字，早期其实是猎户座(beingtheconsortofSahu-Osiris，whichwasOrion)，与哈托尔联合。 泰夫姆特Tefnut雨云女神，拉之女，苏之妻子与姐妹，给布与奴特之母，乃一具有母狮头的女神，名字可能来自Teftef(tospit，tomoisten)及Nu(水，天空)。 托特Thoth计算、学问与智慧之神，外形或作红鹭，或作狒狒，带着笔及卷轴，亦为文字发明者。托荷艾瑞斯Thoueris荷马女神，具丰富的生产力以及在妇女分娩时保护她们，与贝斯是同伴。
